תוצאות החיפוש

כלומר, בדרך-כלל האשה קובעת את יחסה אל הבעל לפי מידת מוסריותו ומסירותו כלפיה. כמו כן, תפישתו הפשטנית של רש"י ביחס לאופן בריאת העופות, כאילו הם נבראו מערבוב של עפר ומים מעידה על ריחוק ואיזה טמטום של אשכנזים פגאניים! קצרו של דבר, פירושו זה של רש"י מעיד על כמה רעות חולות שלקה בהם: האחת, היא תפישתו הפשטנית המזעזעת את כל והשלישי, סכלות מוחלטת בהבנת העניין, שהרי העולם לא לקה על-ידו של עץ התאנה, אלא על-ידו של אדם הראשון אשר

דברי רס"ג מעוררים אל האמת, שהרי מטרתם של הנוכלים לנצל את זולתם, והדרך היחידה להתמודד עם אנשי התהפוכות יש להבין שמדובר בלימוד של אמנות ממש, ובאמצעותה יש להתחמק ממחוסרי הכבוד העצמי אשר אינם פועלים משיקולים ולעומת ההמון דורשי ההבל, ישנם בודדים אשר חפצים להשלים את ייעודם בעולם הזה, מתחמקים מנזקיהם של מחוסרי המוסר והדעת, ואף ממלאים את החובה לשנוא אותם לאחר שנמצאו בועטים בדרך האמת (כפי שהוסבר בחלק א של מאמר זה לי נראה, שעגלות תינוקות (ולא של סופר-מרקט) הינם דבר שסביר להניח, וכן אופניים, בתנאי שהן לא מפריעים.

בסדרת "מורה הנבוכים" למדנו עד עתה על ידיעת ה' בעיקר מן ההיבט של הרחקת הגשמות. כי כאמור, כל ייחוס של תואר לבורא-עולם כמוהו כשיתוף וריבוי, ובסופו-של-דבר, ייחוס תואר כלשהו לה' יתעלה אמונה שהוא דבר הבא בקבלה ובמסורת, או אף מתוך עִוורון לב וסתם שִׁבוש". במציאות שכזו, אין צל של ספק שהעדר השכלה וידיעת ה' אמיתית של יסודות הדת, תוביל את ההמון בהכרח להזיות ולאלילוּת הנצרות ויתר דתות ההבל של העמים עובדי האלילים].

החדרת זיק של אמת לתוך בליל של השקפות מינות מטונפות מועילה להחדרתן ללבבות! קצרו של דבר, אותם זיקים של דברי אמת, מקלים על המינים הארורים להחדיר את השקר לעם ה' צבאות. ובאותו מקום ישנם בני בניו של קין. והם מעוררים לאותם בני בניו של קין ברוח של יצרים רעים לעשות תולדות [עפרירא וקסטימון מעוררים יצרים רעים קיומם של מלאכים-שדים מרושעים שמקטרגים ומזיקים לבני האדם; 3) תפישה חומרית, גסה ומעֻוותת של העולם-הבא,

אין אנו יודעים את מידת הבנתם של מאזיניה של הגברת גולדה מאיר, באותו מעמד בו אמרה דברים אלה. של עם ישראל. מורגל בפיה של הגברת גולדה מאיר, למשל, להעמיד את פיגורן ונחשלותן המשוועים של ארצות האסלאם, כנגד התפתחותן התעשייתית של "ארצות אירופה ואמריקה", מהן באו בני המזל המפותחים, הנאורים והמשכילים של עדות אשכנז. עכשיו, כאשר הדור שאחרי דור המדבר משרת בצבא ודורש את הזכויות ואת המעמד שהוריו לא הצליחו לקבל, עכשיו כשנולד

הגנוב"), עשה כאן המחבר שימוש בצורות אחדות של תבנית "המקור הנסמך" של בניין קל העברי מגזרת השלמים, בשורשים מבחינת קישוטי השירה מבנה זה הוא שיוצר סגנון של "חזרה" וסוג של מִצְלוֹל (אליטרציה), וכך מצינו בשיר שלפנינו לְנֹחַ: נמנע מאת הרב המחבר להשתתף בשמחת הכלולות של ידידו ומלשתות יין של ברכה. 'רזה', 'צנום', 'יבש'.[13] / חֲנִיכָתִי: שם המשפחה שמקורו בכינוי מאפיין מיוחד (של מקום, של מקצוע, של יוסף ויונה, על שסיפק לי את פרטי מועד הנישואין המדויק של הוריו. [10] מובאה זאת לקוחה ממילונו של סוקולוף

כיום בעולם הדתי של ימינו מהללים את הטמטום וקוראים לו "שפלות רוח", ובנוגע לנושאים מחשבתיים פילוסופיים יש לחיות בידיעה, שמכל מקום סוף הטובה לבוא, והיא העת שבה יוכשר האדם לקבל שכר נאמן מאת ה'.

לעוררן: האחת נוגעת לגורלן של ההמלצות ולאופן הטיפול בהן, והשנייה מתייחסת לתחומי ההתעניינות של הוועדה ולהגדרת של "ילדים ובני נוער במצוקה", אם כי בעיה זאת הייתה מאז ומתמיד אחד המרכיבים של בעיה גדולה יותר, מעיקה בעייתה של אוכלוסייה זו לא הייתה מעולם בעיה כלכלית גרידא, ואף לא הייתה בעיה של הכנסה ודיור, אם כי שני מאידך, העדר "השתתפות בקביעת החלטות במערכות פוליטיות ומנהליות, ומיישומן של החלטות" – גורם להעדר גמור של הקסמים שנוצר נובע מכך, שאלה שאינם נהנים משיתוף בהחלטות, במנהיגות, ובייצוג אמת, אינם מקבלים ואינם מסוגלים לקבל

ישראל אברג'יל הוא אחד מאבות הטמטום של עם-ישראל, הוא מהווה מקור השראה למישהי שלצידה אני עובד כיום ואשר לדוגמה, הוא הדפיס חמישה ספרים עבי כרס רק על סימן א של שולחן-ערוך! לטהר את העולם, להמשיך לקרב בדרך של אביו [...] כלומר להרחיב גבולות הקדושה". וברור שהמטביל רואה את עצמו באותה סיטואציה דמיונית של מטהר העולם, דהיינו כיורש מפעלו של אביו ירבעם אברג'יל כיתות של טומאה, כלומר ארבע-מאות כיתות של מלאכי חבּלה שׁורים עליו והם מתחלקים לעשר מקומות שיש שיער בגוף

בנקמה שאין בה מעשה, כגון להימנע מלהיטיב לזולת בעקבות תחושות שנאה ונקמה, ולנקמה הזו בעיקר נתייחד הלאו של כמו כן, בלאו של "לא תטור", התורה הוסיפה והזהירה אותנו לא רק שלא לממש את הנקמה, אלא גם לחדול משאיפת הנקמה ולשון ספרא: עד היכן כוחה של נקימה? אמר לו: 'השאילני מגלך', ולא השאילו. ולשון ספרי: עד היכן כוחה של נטירה? וזה הוא דרכם של זרע ישראל ולבם הנכון.

דרכו של הטמא הינה דרכם של חכמי-יועצי-אשכנז הראשונים, ובראשם רש"י-שר"י – כל הרשעים הללו וצאצאיהם חברו ומה הראיה של הטמא להזיות הנחותות הללו שאין להן שום מובן? וחז"ל נזהרו מאד בלשונם, ואפילו במדרשיהם, וכאשר הם ייחסו להקב"ה "כיסא" הם קראו לו "כיסא הכבוד" דהיינו וכך תמצא בלשון כל האומה 'כיסא הכבוד' [כלומר הכיסא אינו של הקב"ה שהרי תתחייב מכך גשמות, אלא של כבודו – ועתה לתירוצו של הטמא: "אלא, שבת של ערב שבת, והשבת של היום ממש, אין להם פירוד". ועכשיו הכל ברור!

ובכן, יש להבחין בין קידוש של ליל שבת לקידוש של שבת בבוקר: לקידוש של לילי שבתות עלינו לקדש דווקא ביין כללו של דבר, יין שעבר תהליך של פסטור וחימום אינו כשר לקדש עליו בלילי שבתות. וסוחט אדם אשכול של ענבים, ומקדש עליו בשעתו". תשובה: ניתן לדעתי להוסיף יין מבושל ליין הקידוש של שבת בבוקר, להערכתי ולסברתי ניתן להוסיפו במינון של 2 כלומר, מכך שמן התורה איסור בטל ביחס של 2:1 ניתן ללמוד שעד שיעור זה המהות המקורית של הדבר שמצוי ברוב –

במאמרו טען, כי כתוצאה מן "המתקפה המזרחית", ולנוכח אכזבתם של האשכנזים מכפיוּת הטובה של המזרחים באה שורה של מכות-נגד מצידם של "האשכנזים", שהבולטת בהן הייתה – בחירתו של נשיא לא-מזרחי לנשיאה השישי של מדינת ישראל אם נֹאמר שמכאן והלאה לא יוכל הממסד השליט ושליחיו לנפנף במשרתו של נשיא מזרחי, כהישג כביר של הרוב הנשלט הנ"ל של העיתונאי יורם פרי. ולוּ קטן מן העוגה הלאומית – אזי מתחילות זעקות החמס והשבר של דוברי הממסד, בדומה לזעקותיו של הקוזק הנגזל

ישנו הרמון של זיווגי "זכר ונקבה" בעליונים, הרי שהעולמות העליונים הינם עולמות של חומר ואף חושניות, ואם והנה לנו דוגמה נוספת להזייתם של מכשפי האופל, לפיה יש בכוחן של תפילות המקובלים לשדד את כל מערכות ההיכלות ואף התגאו בכך שייחודם ושלמותם של העליונים תלויים בפעולותיהם ובמעשיהם של בני האדם – תפישׂה פגאנית מובהקת כללו של דבר, ה' יתעלה שמו משועבד למלמוליהם של מכשפי האופל, כי בהם הם מביאים אותו לחיבור ולשלמות "כראוי חומר וגופניות, ואם הקב"ה הוא מקור של אור חומרי – אין צל של ספק שהוא גוף, ואין סוף לתיאורי ההגשמה של

על-ידי כך עצום מאד, לפי שהדברים הנמנעים לחלוטין נעשים אפשריים בעיני הסכלים והנשים והנערים, ותורגל מחשבתם לקבל בנוסף להתפשטות ההזיות כמו סרטן אלים וגרורתי במחשבתו של האדם, ולהרס המוחלט שהן גורמות ליכולתו של האדם וכי צבעם של הזבובים או היתושים משפיע על מאפייני המשחה? ואם תרצו ללמוד על אוזניהם הפנימיות של הדג והעקרב ראו נא בקישורים המצורפים. ושאר הדברים נאמרו על דעתה של האשה בלבד, ללמדנו על ההזיות הפגאניות של הבבליים.

זה עשרה מדרגות של ר' פנחס בן יאיר. עבודה של טהרה רק חמשה-ששה דרגות, עבודה של התבטלות זה עבודה בלי סוף ובלי גבול". ושימו לב בעיקר לדבריו האחרונים: "מדרגה של התבטלות לצדיק זה הרבה יותר מעבודה של טהרה. עבודה של טהרה רק חמשה-ששה דרגות, עבודה של התבטלות זה עבודה בלי סוף ובלי גבול". ויתרה מזאת, וכי יעלה על הדעת שכוחו של בר-יוחי גדול מכוחו של משה רבנו?

ממלאכה, אין לצפות לפרס דמיוני בסיומה, ואין ספור לסיפורי הסבתא שמספרים סוחרי הדת השכירים על שלל תועלותיה של ולכן, כל עוד אין סנהדרין – שומעים לכל חכם וחכם אשר הדעת נוטה לדבריו, וחובה על בני האדם לקבל את האמת לפי על מי להישען רק עליה; אך האמת היא, שהם מפחדים שבני האדם ישכילו ויגלו את האמת ההלכתית בעניין סמכותה של אין לאמץ ולוּ מילה אחת מדבריהם של השכירים, יש להשליך את ספריהם אל המחזוּרית הקרובה ולהשתחרר מן ההזיות

נלמד על הערך הנעלה של נשיאה שווה בנטל. להביא את שבטו של לוי ". לפי ר' עקיבא גם שבטו של לוי השתתף אפוא במלחמת מצוה, כלומר גם משבטו של לוי לקחו אלף איש למלחמה! ועוד בעניינים קרובים ראו נא במאמרים: "הסגולות של זילברשטיין להצלת החיילים" , "תיעובם של המינים לצה"ל ומשירתה של דבורה אנו גם למדים שאין שחר לתעתועם של המינים, לפיו אך ורק כאשר יש מלך בישראל שהולך לפי דין

דוגמה רסט בהמשך ספר-האופל (מג ע"א) אחרי תיאורי מינות מייגעים ומשמימים של העולמות העליונים כעולמות של , דהיינו של ההיכלות הראשון עד השלישי מתחברות עם הרוח של ההיכל הרביעי]. ואף התגאו בכך שייחודם ושלמותם של העליונים תלויים בפעולותיהם ובמעשיהם של בני האדם – תפישׂה פגאנית מובהקת כללו של דבר, תיאור העולמות העליונים כעולמות של חומר נפוץ באופל כחול אשר על שפת הים, כלומר מכשפי האופל כללו של דבר, העולמות העליונים הם עולמות של חומר וגוף, במיוחד שנאמר לעיל מפורשות ש"הצבאות" הללו מגיעים

מנהלי גלי צה"ל מתעלמים מלמעלה ממחציתה של האומה בישראל, ויותר מכך מבניהם של בני יהדות המזרח, המרכיבים את רוב כוחו של צה"ל כיום. הטבע, אלא בפיתוחו של האדם... לשונות לעז קרובות לליבם של אנשי גלי צה"ל אילו היה ליבם של אנשי גלי צה"ל דואב היו משתדלים בכל כוחם לרפא היא נושאת צביון של תחנה חד-עדתית בהשראת מנהליה, הרואים עצמם פטרונים של תרבות "מערבית" מתנשאת.

במוצאי-שבת עקב תשפ"ה פתחה האתון של בלעם את פיה! את דבריו אמר אִבְּן עבדאללה בדרשתו השבועית המפורסמת בבית-הכנסת של היַזְדים הזֵּדִים. נבכי ליבו השפל והאפל, וכן את אחד הסודות הידועים הגדולים ביותר של החברה החרדית לבושת השחורים. כללו של דבר, החרדים הספרדים הם בסך-הכל צל חיוור וחלש של אדוניהם החרדים האשכנזים... שהוא יעשה את החוק של הגיוס? לכן הסתבכנו, ראיתם עוד משיכה ומשיכה, והסתבכנו.

ראו נא את הכתבה הבאה של "קופת החזיר המת", שם במפורש הופכים את קנייבסקי לאליל אשר מושיע את מאמיניו, בתנאי והנה לפניכם "פסק הדין" של שלושה מבכירי המינים שם רשעים ירקב: "כוחו של רשכבה"ג מרן שה"ת רבנו הגר"ח קנייבסקי והארגון של "קופת החזיר המת"; ויש לפנינו עבודה, והיא התרומה ל"קופת החזיר", אשר נועדה לבוא לידיעתו של לא ברכתו של ה' יתרומם ויתעלה חופפת על עם-ישראל, כי אם ברכתו של שיקוץ קנייבסקי! ובכן, דינו של המודה בעבודה-זרה אפילו שהוא לא עובד אותה חמור מאד לפני ה' יתברך.

הם רוצים את החטופים בכל מחיר, גם במחיר של המשך שלטון החמס וחזרתו להוות איום על מאות אלפים בעם-ישראל. לא מעניין אותם שהמחיר של החזרת החטופים ואי-סיום המלחמה בניצחון מוחלט של עם-ישראל פירושו מאות ואלפי הרוגים ובכן, בכל שנה למעלה מ-400 איש ואשה, ילד וילדה, נהרגים בתאונות דרכים, ועוד אלפים רבים של פצועים ונכים והראיה שאפשר אחרת – ממשפחות של חטופים שגדלו על אמונה בה' יתעלה, כמו המשפחה של אבינתן אור, ראו איזו אצילות קשר מקרי של אדם לאדמה, אלא קשר עמוק מאד של אומה לארצה, לארץ הקודש והמקדש, לארץ הייעוד והיעד, לארץ המוסר

"פרסום ראשון: ראש ישיבה מוכר השוהה כעת בחו"ל [לאיסוף תרומות] שיגר מכתב להגר"ד לנדו, והציג את שאלתם של ורק בזכות זה של לומדי תורה תקוותנו לבורא עולם שיושיענו מכל צרותינו במהרה ותשועת השם כהרף עין". ובכן, המין לנדו הולך בדרכם של המינים שקדמו לו: הוא מטיף להזיה שלימוד תורת המינות של האורתודוקסים הנבערים וצאצאיהם אינם מתגייסים ואף אינם מועילים במאומה למאמץ המלחמתי (למעט כמה מאות בודדות מתוך כמיליון איש של הטומאה והמינות של אירופה נכחדו במשרפות אש ועשן, ורבים מהם אף עברו תופת של ייסורים, ייסורי אימים שייסורי

צריכים להתגייס הינה "השקפה של מינות וכפירה של ממש והיא חורבן כל התורה", עד-כדי-כך! והנה דבריו לפניכם (1:04): "השקפה שמחלחלת היא השקפה של מינות וכפירה של ממש והיא חורבן כל התורה [...] קצרו של דבר, שנאתו של ארבל לצבא פשוט העבירה אותו על דעתו, ושנאה תהומית שכזו, נובעת אך ורק משנאה של מינות וזו דרכם של המינים, לחפש בנרות כל מיני תואנות כדי להצדיק את כפירתם בייעודו של עם-ישראל. שקר, וכי באמת שליחי הציבור שאתם בוחרים אותם ברבבות רבבות של קולות של כל מנדט, כולם שומרי חוק?

ואכן, היהודים נענים לקריאתו של מרדכי, הם לא מפגינים "נמות ולא נתגייס", הם לא קוראים למגייסים "נאצים", מכנים את פקודת הגיוס "רצח עם", ואף לא זורקים טיטולים עמוסים בצואה על החיילים האמיצים שנענים לפקודתו של זה השער לקיום ייעודו של עמֵּנו בארץ-ישראל, ולכן מדובר בעוון חמור מאד לפני ה' יתעלה. של מאמרים, הם מחללים-שם-שמים וממיטים על עם-ישראל אסונות וייסורים ויגונות. נקודה נוספת, הנני מתמקד בביקורת על החרדים מפני שהם מנפנפים בכתרה של תורה!

והלוחות, אורכן ששה ורוחבן ששה ועוביין שלשה  מונחות באורכו של ארון; כמה לוחות אוכלות בארון? כללו של דבר, ממסורת התורה-שבעל-פה עולה באופן מפורש שהלוחות היו ריבועיים. היא נובעת גם ממוטיבים של קשתות באדריכלות הרומית-נוצרית וגם מהסמליות של המעגל כמתאר שמים. כמו כן, התיאור לפיו הצורה הראשונה של החומר הייתה צורה מעוגלת של שתי כוסות, אף הוא מוביל להזיה שהלוחות כללו של דבר,  צורתם המעוגלת של לוחות הברית הנפוץ מאד בבתי-כנסת בימינו הינו השפעה נוצרית.

אונקלוס, ואף-על-פי-כן, רש"י-שר"י סטה באופן גס מאד ממגמתו הטהורה של אונקלוס. : "אַל תִּגְּשׁוּ אֶל אִשָּׁה – כל שלושת ימים הללו כדי שיהו הנשים טובלות ליום השלישי ותהיינה טהורות לקבל נמצא, שקביעת קץ לקיומו של בורא-עולם הינה בגדר הגשמה ומינות מפורשת. כלומר, לפי רש"י מותר לעשות פסלים של נבראים אשר על הארץ או של נבראים שבתוך הים, וזו כפירה מפורשת בתורה ובמלים אחרות, אין לעשות לנו פסלים נעבדים של כל צורה או שילוב של צורות שקיימות ביקום שסביבנו.

בעצם הבעיה היסודית של מדינת ישראל. חיסולה, פשוטו כמשמעו, של קבוצת תרבות אחת בידי רעותה; ב)  חיסול תרבותה של קבוצה אחת בידי קבוצה אחרת. במקרה זה הקבוצה הדומיננטית מבחינה מעמדית יוצרת מיתוס של זהות בין תרבותה לתרבותו של העם והמדינה, ובכך של מדינת ישראל, ומעל לכֹּל – השתתפותם המלאה בעיצוב פרצופה התרבותי והחברתי של המדינה. הרבה מקולותיהם בבחירות של 1977 ל"ליכוד", בהנהגתה של תנועת החרות.

וכפיפותו של קאפח לפטרוניו המינים גרמה לו לזייף שהתוספת האמורה יצאה מתחת ידיהם של חז"ל, וכך הצדיק את זיופו של נוסח התפילה. אלא ברור שכוונתו של רס"ג בקטע הזה היא להשגחתו ולידיעתו של הקב"ה, וכך אפוא יש להבין את דבריו: "ואילו היו כללו של דבר, כל מטרתו של רס"ג בדבריו הראשונים לפיהם "אין מקום ריק ממנו" היא ללמד על-כך שמציאותו במובן של השגחתו וידיעתו  אינן נעדרות משום מקום בבריאה, והוא מביא ראיה לכך מקדמותו של הבורא יתעלה: הואיל והוא