CC BY-SA 3.0.התמונה מאת אלי סגל, רישיון

במאמר זה הנני מבקש לנתח את תשובתו המפורסמת של מוסא פי-שטן שבה הוא מתיר לאכול ולזלול מן התורה, ואף קובע שדינם של חכמי המשנה והתלמוד לפיו אסור באיסור חמור לאכול מן התורה, הוא "עצת היצר-הרע" כלשונו. ודי בזה כדי להגדירו כמין ואפיקורוס, שהרי לא רק שהוא קובע שחז"ל הכשילו את עמֵּנו ודרדרונו להיחבל בעצת הייצר הבהמי, אלא שהוא גם מסלף ומזייף את מסורת התורה-שבעל-פה בעניין חמור מאד שנוגע לחילול השם. והנה לפניכם פסקי חז"ל ורבנו בעניינו של מוסא פי-שטן (תשובה פרק ג, יד;יט;כא): "ואלו שאין לה

ביום רביעי, כט באייר תשפ"ה, פורסם סרטון ביוטיוב של אחד המינים הצעקנים ושמו ברקֵל. בסרטון, ברקל צועק ומטיח דברים קשים כנגד העיתונאי המפורסם עמית סגל. ומדוע חרה אפו של ברקל בסגל? ובכן, סגל ראיין בערוץ 12 את שליח המינים מוסא גפני והעז לעמֵּת אותו עם דברי רבנו המפורסמים בהלכות תלמוד תורה (ג, ט–י), וכך סגל מצטט לפני גפני: "כָּל הַמֵּשִׂים לבו שיעסוק בתורה ולא יעשה מלאכה, ויתפרנס מן הצדקה [כל-שכן בנטילה בכוח ובמרמה מקופת-המדינה וכנגד דעת רוב גדול מן העם], הרי זה חִלֵּל את השם, וּבִ

במאמר: "חובה ומעלה לקלל את קאפח הצלופח" הוכחתי מן ההלכה, המוסר והמחשבה, כי ישנה חובה לפרסם לחרף לגדף ולקלל את מחללי-שמו-יתעלה אשר מתעים...

ביום י במרחשוון תשפ"ב פורסם סרטון על שיקוץ קנייבסקי, ובו הטמבל העילג והמיובל משיב לשאלה: האם הרמב"ם התכוון שילמדו את ספרו "משנה תורה" בלבד, בלי ללמוד גמרא? והנה לפניכם מהלך הסרטון (kikar.co.il/403248.html): עובד האלילים שואל את השיקוץ: "עוד דבר, ראיתי שמעירים שהרמב"ם עשה את ספרו לפני [=בשביל] חכמים ולא לפני הדיוטות, אלא, [...] העירו שהרמב"ם עצמו בהקדמה שלו [למשנה תורה] כותב לא ככה. הוא אומר [שם] שצריך ללמוד תורה-שבכתב ואחר-כך תקרא רמב"ם ותדע הכל, בלי גמרא". והשיקוץ משיב: "לא

"כֹּה אָמַר יְיָ: עַל שְׁלֹשָׁה פִּשְׁעֵי יְהוּדָה וְעַל אַרְבָּעָה לֹא אֲשִׁיבֶנּוּ, עַל מָאֳסָם אֶת תּוֹרַת יְיָ וְחֻקָּיו לֹא...

"וְלָמָּה לֹא שָׁמַעְתָּ בְּקוֹל יְיָ? וַתַּעַט אֶל הַשָּׁלָל וַתַּעַשׂ הָרַע בְּעֵינֵי יְיָ!" (ש"א פרק טו). זכורני שבעבר, בליל שבת פרשת...

אדם נבון ששׂכלו לא זוהם בהזיות האורתודוקסים למיניהם, אשר יתבונן בדתם הגואה בחוצות ערי המינים וצאצאיהם, יבחין בהתבוננות קלה, כי אחד האדנים המרכזיים שעליהם נשענת הדת האורתודוקסית הפרו-נוצרית, הוא הכנעה, קבלת מרות מוחלטת, והליכה עיוורת אחר כוהני הדת. אותו אדם עשוי לתמוה: מדוע הם זורקים את שׂכלם? וכי הקב"ה לא נתן לאדם כוח מחשבה אשר נקרא "צלם אלהים"? מדוע הם אינם מפעילים שיקול דעת? והלא כל מערכות המשפט, החקיקה, האכיפה, הצבא וכו' כולן נתונות לפיקוח ובקרה: בודקים, חוקרים, משפרים ומת

ובכן, אף שבמשך שנים נהגתי באופן אישי לקרוא ליוסף קאפח בשם מָרי, נראים הדברים כי שגיתי, ואסור לדעת חכמי התלמוד ולדעת רבנו הרמב"ם לקרוא...

"הִכָּה שָׁאוּל בַּאֲלָפָיו וְדָוִד בְּרִבְבֹתָיו" (ש"א יח, ו–ז). "לְדָוִד, בָּרוּךְ יְיָ צוּרִי הַמְלַמֵּד יָדַי לַקְרָב אֶצְבְּעוֹתַי...

"שִׁמְעוּ נָא זֹאת עַם סָכָל וְאֵין לֵב, עֵינַיִם לָהֶם וְלֹא יִרְאוּ אָזְנַיִם לָהֶם וְלֹא יִשְׁמָעוּ" (יר' ה, כא). על המאמר "אין משיבין...

ביום ראשון ח בטבת תשפ"ג נערך ראיון לעו"ד בתיה כהנא-דרור בערוץ 14. ראיתי את הריאיון והזדעזעתי מעוצמת סתימת הפיות של ערוץ 14, שהוא שופר של אחאביהו וכלל העולם האורתודוקסי. דברים שאמרו חז"ל ורבנו הרמב"ם הוצגו בערוץ כאילו הם "השמצות פרועות", והמראיין אף התנהל בצעקות רמות ולא אִפשר לעו"ד כהנא-דרור לומר דברי אמת פשוטים! זו דרכה של היהדות האורתודוקסית, דרכה של יהדות המינות החרדית, ויודע זאת היטב כל מי שנמצא בחברה החרדית. שם אסור לשאול שאלות, אסור להעלות תמיהות, אסור לבקש דעת, אסור לר

"וְיִגְוְעוּ בִּבְלִי דָעַת" (איוב לו, יב). טרם שאומר כמה מלים על חיים קרוּקמן שם רשעים ירקב, אצרף את הדברים שנשלחו לחברי אור הרמב"ם ב"קול הקורא" מיום שני ב בטבת תשפ"ג. הדברים שב"קול הקורא" העירו את השדים מרבצם לחרף ולגדף את אדיר הקטן, וקללותיהם עוררוני לכתוב את המאמר שלפניכם. כותרת ה"קול הקורא" שנזכר הייתה כדלהלן: "צֹפָיו עִוְרִים כֻּלָּם [...] כֻּלָּם כְּלָבִים אִלְּמִים [...] וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ לֹא יָדְעוּ שָׂבְעָה [...] כֻּלָּם לְדַרְכָּם פָּנוּ אִישׁ לְבִצְעוֹ מ

בעבר הועברה אלי כתבה בעניין תביעה משפטית נגד "קופת העיר" של שיקוץ קנייבסקי ובניו (אב תשפ"ב, ראו כאן ו כאן ). אין צורך לציין שמדובר...

"וְלָמָּה לֹא שָׁמַעְתָּ בְּקוֹל יְיָ? וַתַּעַט אֶל הַשָּׁלָל וַתַּעַשׂ הָרַע בְּעֵינֵי יְיָ!" (ש"א טו, יט), ולמה השלכת את האמת ארצה? ולמה בחרת בהבלי התאוות, בעושק ובגזל? למה עברת על דברי אלהים? "צֹפָיו [=מנהיגי הדת בעלי השׂררה, הכומרים המתעים את העם אחרי ההבל] עִוְרִים כֻּלָּם, לֹא יָדָעוּ [את ה'], כֻּלָּם כְּלָבִים אִלְּמִים לֹא יוּכְלוּ לִנְבֹּחַ [כלבים אילמים!], הֹזִים שֹׁכְבִים אֹהֲבֵי לָנוּם. וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ [כלבים עזי נפש!] לֹא יָדְעוּ שָׂבְעָה, וְהֵמָּה רֹ

באחד מעיתוני הרשע המובילים של המינים, פורסמה כתבה שכותרתה: "תורה מגנא ומצלא" (28.7.20). כבר הרחבתי בעניין השקפת המינות הזו שמטרתה להפוך תורת-אלהים לקורדום-חוצבים, במאמר: "תורה מגנא ומצלא: התורה מגינה ומצילה?", אך לאחר שקראתי את האמור בכתבה הזו, נחרדתי בראותי את מכבש הלחצים הרגשי העצום שמופעל על צאצאי המינים בעלי הממון, כדי שיפתחו את כיסם ויעבירו ממון ליושבי הישיבות שתורתם הָמָנוּתָם. תחילה אגיש לפניכם את כתבת-המינות המסחרית והשיווקית הזו, אשר המחישה לי היטב עד כמה המינים וצאצ

מן המפורסמות היא תביעת המינים וצאצאיהם לפטור אותם מעיסוק בפרנסה ומשירות בצבא. תביעתם זו נשענת בעיקר על טענתם שלימוד תורתם מגן ומציל את עם-ישראל. ובכן, אין צל של ספק שטענתם היא טענה שקרית מיסודה מפני שתורתם אינה תורה, אלא דת פרו-נוצרית חשוכה ואלילית, אשר דרסה במגפיים מסומרים את כל יסודות הדת המחשבתיים, וסילפה גם את יסודות ההלכה ופרטיה, בהוסיפם אינסוף חומרות והזיות עד שהמקור נמחק לחלוטין. זאת ועוד, האם אכן מטרתם להגן על עם-ישראל בתורתם? והלא הם שונאים שנאה-עזה את מדינת-ישראל וא

בחלק א הרחבתי בעניין האיסור ליטול שכר כלשהו בעבור פסיקת דינים ושׂררות תורניות. בחלק זה אבאר סוגיות נוספות בעניין זה כדי להוסיף ולאשש את...

אחת המשניות המפורסמות במסכת אבות (ד, ז) היא משנת רבי צדוק: "לא תעשֵׂם עטרה להתגדל בהם, ולא קורדום לחפור בהם. כך היה הלל אומר:...

באחד מן המאמרים שעוסקים בתורתו של רס"ג, מתחתי ביקורת חריפה על דייני המינות אשר נוטלים שכר בעבור פסיקת דינים, והנה הדברים שהובאו שם שוב...

"וְכֹהֲנֶיהָ בִּמְחִיר יוֹרוּ [...] לָכֵן בִּגְלַלְכֶם צִיּוֹן שָׂדֶה תֵחָרֵשׁ וִירוּשָׁלִַם עִיִּין תִּהְיֶה" (מיכה ג). האם מותר לדיין ליטול כסף בעבור פסיקת דינים? האם מותר לדיין לקבל משכורת חודשית בעבור פסיקת דינים? האם מותר לדיין לקבל משכורת חודשית גבוהה בעבור פסיקת דינים? האם מותר לדיין לקבל הטבות וטובות הנאה מפליגות נוספות בתלוש המשכורת? האם לאחר שהוא פורש מותר לו לקבל מענקים ופנסיה גבוהה במשך שארית ימי חייו? האם מותר לאשתו אחריו לקבל קצבת שארים נפוחה לאחר שהדיין השכיר כ

אחד המדרשים המפורסמים ביותר שמהם מביאים ראיה להתיר ליהנות מדברי תורה, הוא המדרש בעניין שותפות יששכר וזבולון. רבים נוהגים להביא מהמדרש הזה...

"ואני תמה על אנשים גדולים [=בעיני עצמם ובעיני ההמון] שעיוורה אותם התאווה [=רדיפת הבצע] והכחישו את האמת, והנהיגו לעצמם הקצבות [=תקציבים]...

ידועה דעתם של חז"ל והרמב"ם לפיה אסור באיסור חמור ליהנות מדברי תורה. לפי חז"ל ורבנו, בבסיס האיסור החמור ישנן שתי רעות חולות: האחת, כאמור,...

אפתח בדבריו הקשים של הנביא ישעיה ע"ה על נביאי השקר וראשי העם: "צֹפָיו [=מנהיגי הדת, הכומרים רודפי הבצע והתאוות אשר מתעים את העם אחרי...