תוצאות החיפוש

בהלכה ב שם רבנו קובע שיש סוגים ומינים רבים של עבודה-זרה בעולם, ולכל אחת מהן יש סוג עבודה ייחודי לה. הוא גזר בגזירה של מעלה [!] כי העושים את תרומתם קבע לקופת העיר יזכו שביתם יתמלא בברכת השם. וזאת עבודת אלילים מובהקת למתים, כאילו יש בכוח גזירתו של קנייבסקי להועיל לחיים. ואזהרה של עבודות אלו וכיוצא בהן הוא שכתוב: 'וְלֹא תָעָבְדֵם' [שמ' כ, ה; דב' ה, ח]". ואפילו אם אדם הרים לבינה ואמר "אלי אתה" – חייב, ויש ללבנה דין של עבודה-זרה!

התלמיד המוכשר זוכה ומתעודד מיחס הכבוד של חבריו לכשרונותיו ודווקא יחס זה הוא המדרבנו להמשיך ולשקוד בלימודיו מבחינתו של התלמיד הפחות מוכשר, העובדה שקנה המידה להערכתו בחברה כזו הוא לפי קנה מידה של לימוד, תדרבן אותו כאן תתפתח תחרות על מעמד חברתי של אומץ, כח, קסם אישי וכיו"ב, אך לא של לימודים. בכיתות הנבחרות יתפתח רגש עליונות ובכיתות האחרות הרגשה של נחיתות, ואין ספק, שרגשות אלו יתורגמו ללשון של ידוע, שבישובי הספר ובעיירות ובערים של העולים אין רמתם המקצועית של המורים גבוהה כמו בערים הגדולות.

ידיעת אמיתת עצמותו של בורא עולם רחוקה מאד משכלנו, ולכן מחויבים אנו להשיגהּ דווקא בדרך השלילה של התארים לפיכך, תיאור האל בתארים בדרך החיוב (האל כך או כך) לעולם יהיו רחוקים לפי אמיתתם מתיאור אמיתי של הבורא עמל לידע את הפועֵל יימנע גם מלמידת פעולותיו, ורצוני לומר בכך: שאין ברצונם לידע את ההוראות האמיתיות של אך הם בטוחים שאבא הזקן יושב בשמים וחס וחומל ומרחם עליהם כמו שנכמרים רחמיו של האב על בנו... וזאת מעוצם ריחוקם מנורמות המוסר והדעת האמיתיות של דת משה.

ואכן אילו היינו מקבלים טפח אחד בלבד של שבחים וכנגדו טפח אחד של מעשים, בוודאי שזה היה טוב לאין ערוך מתשעה טפחים של קילוסין והבטחות שאין מאחוריהם ולא כלום. לכבוד בואו של נשיא המדינה מר זלמן שזר. נאומו של מר ישעיהו נשמע בדריכות ובדממה. לאחר נאומו של מר ישעיהו עלה על הבמה מר זלמן שזר. פתחה את התכנית התזמורת הקאמרית העירונית-חולון בניצוחו של פרנקלין צ'וסט שהשמיע נגינת בכורה עולמית של שתי

מסתו של אטום הליום קטנה במעט מזו של ארבעת אטומי המימן. לפי הערכות עדכניות, במהלך חייה של השמש עד עתה, הומרה לאנרגיה מסה הגדולה פי עשרה מזו של כדור-הארץ. החום הרב השורר במרכז השמש מאפשר את קיומם של התהליכים התרמו-גרעיניים, ובפרט את קיומם של תהליכי ההיתוך הגרעיני שהזכרנו לעיל, שהם מקור האנרגיה של השמש. גילה המוערך של השמש הוא 4.567 מיליארד שנים.

בענן בשטח פתוח, אנו רואים קשת מרהיבה המכסה חצי היקף מעגל, הצבע האדום מופיע תמיד בצדה העליון-החיצוני של : הצבע האדום מופיע בצד הפנימי של הקשת והצבע הסגול בצדה החיצוני (ראו איור). בין שתי הקשתות קיים פס שחור הנקרא: "הפס האפל של אלכסנדר", על שמו של פילוסוף יווני מהמאה השנייה, אשר תיאר ברם, למעשה צורתה המלאה של הקשת היא מעגל שלם! צבעים שייקבעו לפי זוויות ההחזרה וההעברה של כל קרן.

אולם, ראש-העין נותרה בתווך, עירומה, כיס של עוני ועזובה. לפיכך, עלינו להתייחס במשנה-תוקף של חשדנות דווקא כלפי אנשי הממסד החייכניים, חיוכם הוא לא חיוך של טוּב-לב תמים, אלא חיוך של קורת-רוח, חיוך של גבירים, אשר ארשת החיוך על פניהם תסגיר אותם ברגע שפיהם יפיק את אותן ומטבען של זכויות יתר, שהן טובות למעטים. כדי שדבריי לא יישמעו כהאשמות חסרות בסיס – הצריפים דולפי הגשם של ראש-העין לעומת הפאר של סביון, עזובת הרחוב

וזו התודה של מעצבי המדיניות החברתית של ישראל, לאזרחים מן השורה התחתונה, שכל בקשתם – תחנת מוניות. ועוד בתחום הרחב של צידי החברה, ולא רק בשאלה הצרה של התחבורה בישראל. אנו רואים בתביעתה של ראש-העין בראש ובראשונה תביעה לתעסוקה ולמקור של פרנסה, תביעה למתן אפשרות לפיתוח העיירה טענתה של עיריית פתח-תקווה, כי שמונים המוניות של העיר מספיקות לספק את השירות גם לעיירה, אינה יכולה להוות צעד ראשון לפיתוח לאמיתו של דבר, אין כאן עניין של מקורות תעסוקה לשמונה-עשרה משפחות בלבד.

בלי לדעת בדיוק מה חלקו של עדאקי ומה חלקה של הר-אבן, הסופרת בעלת שיעור-הקומה, בכתיבה ובשכתוב, ראוי לציין זוהי מידה נעלה של התאפקות, והיא מהווה סימן-היכר מובהק של בן אצילים שגוזר על עצמו הצטנעות. בתום הקורס נשלח לדמשק, ונאמר לו כי עליו לשמש משׁרת של ישראלים, במשרד של סולל-בונה בדמשק. שמע ועשה. בתוכנית אחת של "ניקוי ראש" בטלביזיה, הודגם תעלול של הטעיית העוברים והשבים. לא פעם ראיתי העתקה מדויקת של מה שתיאר יהודה ניני: תימני נרתם למשימת התנדבות של הכנת קומזיץ: עמל מפרך

גב' בן חמו קורעת את מסווה הצביעות והדמגוגיה אילו ביקשנו להצביע על ייצוג של אמת, ייצוג טבעי-אורגני, הצומח מול האמת העממית הזו נאלם שר האוצר ונכנס למערבולת של מבוכה, שלא היה לו מוצא הימנה. ראוי לציין, שהופעתה של הגב' בן-חמו בתוכנית "מוקד" הינה מעשה נעלה של הטלביזיה הישראלית, ויש לזוקפו לזכותה הופעתה של גב' בן-חמו בטלביזיה מסמלת את אחד המחדלים הנוראיים של ממשלות ישראל בתחום הסוציאלי, ועל כן היא " מצבם של עדות המזרח, ובפרט של המשפחות מרובות הילדים הוא כה גרוע?

הנאורים יוצאי תחום המושב של מזרח-אירופה. על צווארם של הפנתרים השחורים – אי אפשר שלא להתייחס לגופו של עניין סבוך זה, השאלה היא: האם קליטת עלייה חדשה עומדת באמת בניגוד לשיפור מצבם של שכבות-העוני והנוער-המקופח מבני עדות-המזרח? אין דעתו של הממסד נתונה כלל וכלל לנושא הנוגע למצבם של למעלה מ-20 אחוז מהאוכלוסייה – והיא נתונה אף הרבה בניהולה ובחייה המעשיים של המדינה בכל השטחים.

בשנת ההוראה הראשונה, שהיא גם שנת ניסיונה הראשונה של המורה-החיילת, ניסיון הנצבר במחיר של ירידה ברמת הלימודים של חלק גדול מילדי העיירה. 3) במשך 20 שנה בקירוב, התנהלה הרשות המקומית כבית-עסק פרטי של נבחרי הציבור, האסון בקריית-שמונה חשף גם את הדמגוגיה וחוסר הכנות שבטענה של חוסר אמצעים. , בו נרצחו 9 ילדים ועוד שלושה מבוגרים], ובכלל, מי אינו זוכר את סבלותיו של מושב זה במיוחד. בתמונת שער הרשומה: קבוצת חמושים של החזית העממית לשחרור פלסטין בירדן, 1969.

אך בשלב מסוים, קמה מחאה של אנשים שעמלו כראוי והתרעמו על אלה שעבדו בעצלתיים אך זכו לתנאים שווים. ברם, מדובר ברשעות מוחלטת מפני שאינם מעלים בדעתם שהם מעמידים את האחר במצב של סיכון ו/או קושי. לולא התרעמות בדברים המייסרים נפשו של אדם – הוא עלול להשתגע. בעת ישמע קול של כלבים נובח, ישמע – ירוץ. אך הארנב ליבּו יבוז למין כזה של ניצחון, הן התערבות כזו היא באמת לא לכבודו...

הם גם לא נתנו את קולם לשליחתו של נציג עדתי אחד לכנסת. המשמעות הנלווית לכך היא, כי אנו המזרחיים הִסכנו לשלטון של אחרים עלינו. ובמלים אחרות, איננו בשלים דיינו ליטול על עצמנו אפשרות של כישלון. מה דמותם של אנשים שמוסרים לאחרים את ההכרעה בענייניהם? מה תהיה דמותם של הבנים? כיצד יגדלו בנינו? לא נבחר אף לא נציג עדתי אחד שיסמל בנוכחותו את קיומה של הבעיה.

השמש מייצרת קרינה באמצעות היתוך גרעיני של מימן להליום. אסון זה הביא לקיצן של הטיסות המסחריות בספינות-אוויר. של כוכב כדוגמת השמש. הננס הלבן הוא כאמור גרם שמים, אשר מהווה את השלב האחרון במחזור החיים של כוכב כמו השמש. אך בשלב חיים זה של היקום, אפילו הננסים הלבנים העתיקים ביותר עדיין קורנים בטמפרטורה של כמה אלפי מעלות.

הנהגת "שוויון" דווקא בריסון כלכלי ובהטלת חומרות של הידוק החגורה, היא חטא ועוול לציבור גדול של מקופחים זאת ועוד, את כספם של מי הם תרמו? את חובותיו של הבנק פושט הרגל? מדובר במאות רבות של מיליוני לירות, בסכומים אשר היו יכולים להועיל לא מעט בהקלת מצבם של המקופחים: היה אפשר של המדינה, היא שתרמה להתפתחות זו.

הוא רצונם לחיות חיים יהודיים שלמים בארץ היהודים – אם זהו היחס ליהודים במדינה "תרבותית" – כי אז, לאיזה יחס חכמיה ורבניה אינם עוטי גלימות של בעלי-שררה, אלא עובדים בטיט ובלבנים. המעטים זוכים לפירורים ולעצמות יבשות הנופלים משולחנם של השליטים מכוח הדת. עשרות שנים של פעילות מפלגתית כושלת ומכשילה לא לימדו אותם את סוד כוחה של ההתארגנות. בשטח הכלכלה בורותם של התימנים היא משוועת.

לנוכח המעורבות הסובייטית הגוברת והולכת באזורנו – הצבתם של טילים וטייסים סובייטים במצרים, ששינו את מאזן עמידה אמיצה ונחושה של עם קטן בכוחה להרתיע גלייתים וענקים וכבר עמדו אבותינו במצבים דומים בעבר. אותות של מורך לב, עצות בהולות לוויתורים ונסיגה, פירושם כניעה לאיום הרוסי שכמוה כאיבוד עצמי לדעת. ערבי מוסלם המוסר עצמו למען שלומה וחירותה של מדינת ישראל אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד במחיצתו. חובת העשייה ומסירות הנפש של העורף האזרחי כשל העומדים ראשונים בקו האש הם צו השעה.

גם מפד"ל הוא הדין ליחסה של המפד"ל כלפי יהדות המזרח, אף שרב חלקה של יהדות זו בקיומה של המפד"ל כמפלגה ובהשפעתה יהדות זו משמשת לה כמצבור של כוח אלקטורלי בימי בחירות ותו לא. יתרה מזאת, הצרת צעדיו של אבוחצירה כשר הדתות אומרת דרשני. הפעם, יותר מאשר אי-פעם, ברור מאד שזכייתו של הליכוד נתאפשרה רק הודות להצבעתם של המזרחיים בכלל ועיירות רבבות קולות שניתנו לליכוד ומקודם למערך – ניתנו כקולות בודדים ולא כקולות של גוף, של מסגרת, ושל ארגון הנושא

בעיקר נוטלים חלק בפעילות הצעירים המשכילים של העיירה. העניין נוגע לנסיונו של אחד ממנהלי בתי-הספר של החינוך העצמאי בראש-העין (אגב, החינוך כמעט כולו בראש-העין לנו; ב) מסורת הלשון של בבל של תקופת הגאונים – ומסורת זאת יונקותיה מארץ-ישראל הן יוצאות – נמצאת מוארת מכוח מסורתם של בני תימן". דעתם של צעירי ראש-העין, וביחוד של צדוק העצני, נחושה למנוע ניסיון כפייה זה של מנהל בית-הספר.

הזרם החשמלי נוצר מפני שבכל גוף קיימת צפיפות של מטענים חשמליים. צפיפות המטענים החשמליים משתנה בין גוף לגוף, אם נחבר שני גופים או משטחים שרמת צפיפותם שונה, רמת הצפיפות של חשמליים זעירים של אלפיות וולטים (וולט היא יחידה למדידת חשמל). הברק – מהתופעות המפעימות בבריאה אחת התופעות המדהימות והמוכרות ביותר של צפיפות מטענים חשמליים בין שני החשמלי של האוויר שדרכו עובר הברק; 2) הרעם, שנובע מהתפשטות מהירה של גל החום באוויר שדרכו עובר הברק.

חלישת יתר של הממסדים המפלגתיים וההזדהות בהכרח של האזרח למפלגה-לממסד – יוצרים את הדמוקרטיה המדומה. הדבר נראה לנו הגיוני ותוצאה שבהכרח, שהניצחון במלחמה הינו פרי מאבק-דמים של כולנו, ולא של שווים יותר או המשטר, בכל זאת הקריטריון לגביהם הוא של עולים מ"ארצות מצוקה". והלא כְּאלה כן אלה, מונו למעשה על-ידי ועדות-מינויים של מפלגותיהם. אך ספק גדול הוא, אם הם משרתים על-ידי כך את האינטרסים האמתיים של האומה, ובוודאי לא את האינטרסים של כלל

הסולם המפלגתי גילה יחס חברי ואוהד כלפיהם, אך עם עלייתו והפיכתו לגורם משפיע בממסד, התכחש להם, שכח אותם , והחל לדבר במושגים של "אנחנו" ו"אתם" או "הם". נקווה שבהתארגנות זו נמצא את התשובה המתאימה לחלק ניכר מבעיותיה הבוערות של העדה. אך אנו סבורים, שליכודם של עדות-המזרח במסגרת כללית אחת יבוא בשלב שני אחרי התלכדותה של כל עדה ועדה על כל שאיפתנו הסופית היא אחדותו של העם וליכודו על כל עדותיו השונות.

אם כן, הייחודיות של הנס הייתה בעוצמת הגאות, ובתזמון המדויק שבו היא התרחשה. , למדנו שהירח נע סביב כדור-הארץ כתוצאה ממסת החומר הגדולה של כדור-הארץ ביחס לירח, מסת החומר של כדור-הארץ ברם, גם לירח יש כוח משיכה משלו שפועל בזמנים מסוימים, כלומר לפי מיקומו של הירח ביחס לשמש ולכדור-הארץ. באזור הקרוב לירח באותו הזמן, מתרחשת הגאות החזקה ביותר, בשל תוספת כוח הכבידה של השמש שמשפיע על המערכת כולה, אף שההשפעה העיקרית על הגאות היא של הירח בשל מרחקו הקטן מכדור-הארץ.

עם כל המפריד והמבדיל בינינו, בנים אנו לעם אחד, איברים של גוף אחד. נפלינו לרעה – בקרבנו אתם מוצאים את רובם המכריע של החלכאים והנדכאים, של המונים אשר סימן-ההיכר שלהם הוא להם אנו מאחלים, כי השנה תביא להם את ראשיתו של שינוי המצב לטובה. שייעלמו מקרב חיינו האפליה שהיא תוצאה של שגגות וזדונות. אך הבעיה איננה של מצוקה בתחום זה או אחר, הבעיה היא רחבה יותר, היא מקיפה את כל תחומי חייו של יותר ממחצית

יהודי תימן מנסים זה זמן רב להיאבק על שיתוף הראויים מתוכם במוסדותיה של הרבנות הראשית בארץ ובתל אביב. הם גם קיוו שהצדק והיושר יכריעו בסופו של דבר את הכף לטובתם – שיתופם בעיצוב מוסדות הדת. הנה ניתנת הפעם הזדמנות לכל הגופים הציבוריים לתמוך במועמדותו של רב ראשי מיוצאי יהדות תימן לתל אביב יפו בתל אביב יש למעלה מארבעים אלף יהודי תימן עם מספר רב של בתי כנסת שבהם הם מתפללים. האין תעודותיו דומות לתעודותיהם של רבנים אחרים?

השמש כידוע היא כדור עצום של אש, כלומר בשמש מתרחש תהליך של שריפה. מפני שששת ימי בראשית אינם ששה ימים בני 24 שעות אלא משל לתהליכים ארוכים ועצומים של התפתחות הגלקסיה והיקום הנחה זו, שחומר הבעירה של השמש הוא נפט, איננה נכונה, מפני שכאשר חומר בעירה נשרף הוא יוצר עשן, ואנרגיית לעומת זאת, השריפה שמתרחשת בשמש היא תוצאה של ריאקציה גרעינית היוצרת תגובות שרשרת בתוך גרעין האטום, והופכת מסה של חומר לאנרגית חום בגובה של 5000 מעלות צלזיוס על פני השמש, ויוצרת תנועה של חלקיקים במהירות של 300,000

דבריו של יוסף אלמוגי היו קצרים, אך יחד עם זאת מאכזבים מאד. הסרט לא סקר את מצבן של השכבות המשכילות, הופעתם, תרבות דיורם, מוסדות החינוך וכדומה. לסיום, מן הראוי לציין שתי נקודות: א) דבריו הזהירים של ראש הממשלה בעצרת, ההצהרות המועטות של הממסד הישראלי הרשמי ביחס לשאלת הזכויות של יהודי ארצות-ערב, דבריו המאכזבים של יו"ר ההסתדרות הציונית והתעלמותם הכמעט-מוחלטת של כלי התקשורת הישראליים מהבלטת הבעיה הזאת, לפחות במידה פרופורציונאלית לבעיית הגירתם של יהודי ברית-המועצות

סיבוב מלא של כדור-הארץ סביב השמש נקרא שנת-השמש. פרק הזמן של שנים-עשר החודשים נקרא שנת-הירח. שנים, חודשים וימים מסוימים מקבלים יחס מיוחד: שנת-היובל היא שנת החמישים לאחר שבעה מחזורים של שבע שנות אחד המקורות הגדולים של חשמל שאנחנו מכירים הוא השמש. ממבטה של התורה תפקידם של המאורות הוא קביעת הזמן ביקום, כלומר תפקידם של מקורות האור הוא יצירת פעולות גומלין

הגופניים של האדם. כללו של דבר, ייחוס העדר או מגרעת או דימוי הינם למעשה הגשמת הבורא לכל דבר ועניין. רבנו מצרף אפוא ראיה מחשבתית בסיסית לנחיצותה הגדולה של שלילת הגשמות. כלומר, ללא שלילה מוחלטת של הגשמות לא תתקיים השקפת הייחוד, מפני שהגשמות היא האנטי-תזה של השקפת הייחוד: ובכן, את האנשים האלה יש ללמֵּד בדרך של הודעה ומסירה לא בדרך של ידיעה.