מנדל הטמבל מייגע את חסידיו ומקעקע את יסודות התורה

נשאלתי בעניין סרטון (youtube.com/watch?v=BjNbdTeelmg) שבו מסופר על חב"דניק בשם אבי טאוב ששמע כמה מלמולים מגוחכים מפיו של מנדל, והחליט בעקבותיהם להשקיע עשרות מיליונים ובמשך עשרות שנים משנות חייו, עד שלבסוף מת ולא ראה ברכה בעמלו. אותו טאוב ראה במנדל הטמבל לא פחות מנביא! וכך הוא אומר: "כל מה שהרבי דיבר, כל מה שהרבי אמר, כל מה שהרבי ניבא – התקיים אחד לאחד", אמונתו בכך שמנדל הטמבל היה נביא, דרדרה אותו לסבור שבאזור נחל הקישון יש מחצבים עצומים של יהלומים ואבני חן.

ברם, איני יודע מה טאוב רצה ממנדל הטמבל, שהרי מנדל נשמע אומר שבים יש מחצבי יהלומים, לא באזור נחל הקישון, וכך ממלמל מנדל הטמבל בסרטון (1:02, 1:11, 1:21): "שיש לה ים ושם יש עומק [...] והעומק מתאים לאבנים טובות ומרגליות [...] בעומק המים".

וקרוב לוודאי שמנדל שמע פעם שמצאו כמה אבנים טובות באזור חיפה, וניסה את מזלו... אגב, את המילים: "בחיפה יש גם הר, הר הכרמל", אומר ראש העיר חיפה דאז, גוראל, למנדל הטמבל המין הרשע והשיכור, תוך שהוא מנופף באצבעו כנגד מנדל הטמבל (1:45).

נחזור לענייננו, מעט אבני החן שנמצאו, נמצאו בכלל באזור הקישון, וכאמור איני יודע מה טאוב רצה ממנדל הטמבל בעניין זה. כמו כן, איני יודע אם מנדל התכוון "להתנבא" במלמוליו, סתם נראה לי שלא היה לו מה לומר לראש העיר גוראל, והוא הפטיר כמה דברי הבל מפיו.

על-כל-פנים, סרטון זה הינו דוגמה לאדם אומלל שהלך בשבי אחרי אליל משוקץ. טאוב מצא אבנים טובות מעטות והפסיד עשרות מיליונים בחיפוש אחרי יהלומים, וברדיפה אחרי עושר מדומה ומתעתע, וכמו שהוא בעצמו אומר: "השאלה היא כמה נצטרך עוד להשקיע מאמצים" (2:05). לאחר השקעה של עשרות שנים בפרויקט הוא מת מבלי לראות ברכה בעמלו.

ולא אתפלא כלל אם ישנם עוד מקומות רבים בארץ שאם יושקעו בהם עשרות מיליונים, ימצאו גם בהם כמה אבנים טובות. השאלה היא אם מדובר בכמויות מסחריות שמצדיקות השקעה של עשרות מיליונים ועשרות שנות חיים... וכמו שנאמר לקראת סוף הסרטון (9:14): "בני משפחת טאוב נדרשים כעת להוכיח שאכן יש כאן כמויות מסחריות של אבנים יקרות ושיש כדאיות כלכלית". אגב, בגלל מיעוט האבנים, הן מתומחרות ביוקר רב (עד חצי מיליון!) בטענה שמדובר באבנים מ"ארץ הקודש" (4:02) – אחרת הם היו במאזן של הפסד בלי שום ספק.

קצרו של דבר, מנדל היה מין וכופר ונביא שקר, וחסידו הפסיד עשרות מיליונים על-כך שייחס חשיבות עצומה למלמוליו של אליל סכל, ואף מת לאחר עשרות שנים של יגיעה לריק, מבלי לראות ברכה בעמלו. ולכן, כל שנותר לחסידים השוטים הוא להוציא סרטון שירומם את האליל שלהם, ולפרסם את העסק שלהם בתקווה שיקנו מהם אבנים מעטות במחירים מופקעים.

***

ועתה נראה כיצד מנדל מקעקע את יסודות תורתנו. ובכן, אחד מחבריי שלח אלי קישור לסרטון (youtube.com/watch?v=kx5LQfLduVg) שבו מתואר ראיון שנערך עם מנדל, וביקש את התייחסותי. בראיון המדובר (בדקה 1:50) מנדל החליט שיסודות תורתנו הם: שמירת שבת, הנחת תפילין ושמירת כשרות. לפי דמיונו, אם עם-ישראל ישמור על שלושת הדברים הללו, הכל יסתדר. ובמלים אחרות, גאולתו של עם-ישראל, הצלחתו ושגשוגו תלויים בשלושת הדברים הללו: בשמירת שבת בהנחת תפילין ובכשרות המאכלים – הייתכן כדבר הזה?!

ובכן, לא רק שאין לדבריו שום יסוד, ולא רק שיסודות התורה הם יסודות מחשבתיים-מדעיים, ולא עניינים טכניים-מעשיים. אלא, שניסיונו להפוך מצוות, חשובות ככל שיהיו, ליסודות הדת, משמעו הוא למעשה קעקוע יסודות התורה המחשבתיים הקיימים! וזו היא מטרתו האמיתית, לקעקע את יסודות תורת משה, ולאפשר את הפיכת דתנו לדת טכנית פרו-נוצרית, שגם ניתן לעצב אותה ככל שהוא יעלה בדעתו, וגם מאפשרת את הנצחת הבורות, הסכלות והטמטום בעם-ישראל, אשר כל-כך הכרחיות להמשך שלטונו כאליל פגאני אשר על פיו יישק דבר.

והנה לפניכם עדות לחומרת מעשיו של הטמבל, מתוך שלושה-עשר יסודות דתנו: "וכאשר יפקפק אדם [ואפילו בצנעה, כל-שכן בפרהסיה] ביסוד מאלו [שלושה-עשר] היסודות, הרי זה יצא מן הכלל וכפר בעיקר ונקרא מין ואפיקורוס וקוצץ בנטיעות, וחובה לשׂנוא אותו ולהשמידו, ועליו הוא אומר: 'הֲלוֹא מְשַׂנְאֶיךָ יְיָ אֶשְׂנָא וּבִתְקוֹמְמֶיךָ אֶתְקוֹטָט' [תה' קלט, כא]".

כל-שכן המשחיתים והמחריבים את יסודות תורתנו ומתעים את עמֵּנו אחרי השקפות מינות, וחובה לחשוף את תעתועיהם, כדי להסיר מכשול מעל עם-ישראל וכדי לקרבנו לייעודנו. ועל המינים מחטיאי הרבים, המתעים את עמֵּנו אחרי התהו, פסקו חז"ל ורבנו בהלכות סנהדרין (יא, ו): "האכזריות על אלו שמטעין את העם אחר ההבל רחמים היא בעולם, שנאמר: 'לְמַעַן יָשׁוּב יְיָ מֵחֲרוֹן אַפּוֹ וְנָתַן לְךָ רַחֲמִים [וְרִחַמְךָ וְהִרְבֶּךָ כַּאֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֶיךָ' (דב' יג, יח)]".

"הִנֵּה אַתֶּם בֹּטְחִים לָכֶם עַל דִּבְרֵי הַשָּׁקֶר לְבִלְתִּי הוֹעִיל [...] וְקַטֵּר לַבָּעַל וְהָלֹךְ אַחֲרֵי אֱלֹהִים אֲחֵרִים אֲשֶׁר לֹא יְדַעְתֶּם [...] וְעַתָּה יַעַן עֲשׂוֹתְכֶם אֶת כָּל הַמַּעֲשִׂים הָאֵלֶּה נְאֻם יְיָ וָאֲדַבֵּר אֲלֵיכֶם הַשְׁכֵּם וְדַבֵּר וְלֹא שְׁמַעְתֶּם וָאֶקְרָא אֶתְכֶם וְלֹא עֲנִיתֶם [...] וְהִשְׁלַכְתִּי אֶתְכֶם מֵעַל פָּנָי כַּאֲשֶׁר הִשְׁלַכְתִּי אֶת כָּל אֲחֵיכֶם. הַאֹתִי הֵם מַכְעִסִים נְאֻם יְיָ? הֲלוֹא אֹתָם לְמַעַן בֹּשֶׁת פְּנֵיהֶם!" (יר' ז).

"עַד מָתַי פְּתָיִם תְּאֵהֲבוּ פֶתִי וְלֵצִים לָצוֹן חָמְדוּ לָהֶם וּכְסִילִים יִשְׂנְאוּ דָעַת, תָּשׁוּבוּ לְתוֹכַחְתִּי הִנֵּה אַבִּיעָה לָכֶם רוּחִי אוֹדִיעָה דְבָרַי אֶתְכֶם, יַעַן קָרָאתִי וַתְּמָאֵנוּ נָטִיתִי יָדִי וְאֵין מַקְשִׁיב, וַתִּפְרְעוּ כָל עֲצָתִי וְתוֹכַחְתִּי לֹא אֲבִיתֶם, גַּם אֲנִי בְּאֵידְכֶם אֶשְׂחָק אֶלְעַג בְּבֹא פַחְדְּכֶם, בְּבֹא כְשׁוֹאָה פַּחְדְּכֶם וְאֵידְכֶם כְּסוּפָה יֶאֱתֶה בְּבֹא עֲלֵיכֶם צָרָה וְצוּקָה, אָז יִקְרָאֻנְנִי וְלֹא אֶעֱנֶה יְשַׁחֲרֻנְנִי וְלֹא יִמְצָאֻנְנִי, תַּחַת כִּי שָׂנְאוּ דָעַת וְיִרְאַת יְיָ לֹא בָחָרוּ, לֹא אָבוּ לַעֲצָתִי נָאֲצוּ כָּל תּוֹכַחְתִּי, וְיֹאכְלוּ מִפְּרִי דַרְכָּם וּמִמֹּעֲצֹתֵיהֶם יִשְׂבָּעוּ, כִּי מְשׁוּבַת פְּתָיִם תַּהַרְגֵם [=מינותם של שר"י ותלמידיו תהרגם, בכך שתחדיר לליבם את ההבל והתֹּהו שמחריבים את נפש האדם] וְשַׁלְוַת כְּסִילִים תְּאַבְּדֵם [כגון: אל תעלו לארץ-ישראל, הכל יהיה בסדר], וְשֹׁמֵעַ לִי יִשְׁכָּן בֶּטַח וְשַׁאֲנַן מִפַּחַד רָעָה" (מש' א).

בתמונת שער הרשומה: קברו של מנדל הטמבל לצד קברו של חמיו.

התמונה מאת: אבגד - משתמש. רישיון: CC BY-SA 2.5.

מנדל הטמבל מייגע את חסידיו ומקעקע את יסודות הדת.pdf

הורידו את PDF • 176KB