אתרוג תימני ומרוקאי – הי מנייהו עדיף?
למיטב ידיעתי, זוהו באופן בוטני שני זנים של אתרוגים אמיתיים, דהיינו שני זנים טבעיים שלא הורכבו והושחתו במהלך הדורות, והם התימני והמרוקאי, וראוי לשאול: איזה מהם עדיף?
ובכן, לשם כך הבה נעיין בקטע מתוך המאמר: "מהו אתרוג כשר?", וכך נאמר שם:
ואחתום בעניין גדלוֹ של האתרוג, וכך פוסק רבנו בהלכות לולב (ז, ח): "ושעור אתרוג אין פחות מכביצה, ואם היה גדול כל שהוא – כשר". ובסוכה (לו ע"ב) נאמר בעניין גדלוֹ: "תניא, אמר רבי יוסי: מעשה ברבי עקיבא שבא לבית-הכנסת ואתרוגו על כתפו. אמר לו רבי יהודה: משם ראיה? אף הם אמרו לו: אין זה הדר". נמצא, שאתרוגו של רבי עקיבא לא היה מורכב, שהרי האתרוגים המורכבים לעולם לא יתפתחו לממדי האתרוג הטבעי, כי הלימון עוצר בעדם. ואגב, כל מי שהרכיב אילן באילן אחֵר, כגון אתרוג בלימון – לוקה מן התורה, וראו הל' כלאים א, ד.
עד כאן מן המאמר. ובכן, האתרוג התימני הוא האתרוג היחיד אשר יכול להגיע לממדים אשר נזכרו בספרות חז"ל, וכמו שנאמר על ר' עקיבא לעיל שהיה נושא את אתרוגו על כתפו. יתר-על-כן, האתרוג המרוקאי אף יותר קטן בממוצע מן האתרוג המורכב (=משקלו של האתרוג המרוקאי הינו 150–400 גרם, וגודלו מזכיר לרוב לימון בינוני עד גדול, ואילו משקלו של האתרוג המורכב הינו 200–500 גרם). כללו של דבר, ממדיהם של האתרוגים המרוקאים קטנים אף יותר מממדי האתרוגים האשכנזים האורתודוקסים הפרו-נוצרים, אשר הרכיבום על לימון!
לעומת זאת, אין צל של ספק שהאתרוגים שהיו לחכמי המשנה והתלמוד היו אתרוגים תימנים, כלומר האתרוגים התימנים הם היחידים שיש עליהם מסורת נאמנה עד חכמי המשנה!
כמו כן, להבנתי הקביעה לפיה האתרוג טבעי ואמיתי וכשר למצוה, מחויבת להישען על מסורת (ולא על אבחונים בוטניים, כי מדובר בתורה) והמסורת היחידה אשר תואמת את תיאורו של ר' עקיבא בעניין גודל האתרוג היא המסורת התימנית. לפיכך, הואיל והאתרוג התימני הוא היחיד שיכול לגדול לממדים שכאלה, הוא היחיד שהינו דוגמה ומופת לאתרוג מקורי ואמיתי וודאי.
ודרך אגב, דברי ר' יהודה נדחו מן ההלכה, וכך נאמר במשנה סוכה (ג, ז): "והגדול – כדי שיֹּאחז שניים בידו אחת דברי ר' יהודה, ר' יוסי אומר: אפילו בשתי ידיו", ושם פירש רבנו בהתאמה לפסקוֹ לעיל: "ואם היה גדול כל שהוא – כשר", וכֹה דבריו: "הלכה כר' יוסי באמרוֹ אפילו בשתי ידיו". הוי אומר, הלכה למעשה נקבע שיש הדר באתרוג גדול ככל שיהיה – וכדעת ר' עקיבא שבחר לו אתרוג שאינו יכול לשאתו אלא בשתי ידיו, וכדי להקל את נשיאתו נשאו על כתפו.
זאת ועוד, בימינו אתרוג תימני גדול ויפה הינו בוודאי הדר מצוה, ורבים מחזרים אחרי אתרוג תימני שכזה, ומחיריהם מאמירים למחירים גבוהים מאד. ואולי אתרוגו של ר' עקיבא היה גדול מאד אפילו ביחס לאתרוגים התימנים שאנו מכירים, ולכן הוא נשא אותו על כתפו כי הוא היה כבד מאד, ולכן הנני מעריך שאתרוגו של ר' עקיבא היה כבד מאד, דהיינו למעלה מחמישה ק"ג, ואולי על אתרוג ענק שכזה, אשר קשה מאד לשאתו ביד אחת, נאמר שאין זה הדר.
מאת Eliels - נוצר על־ידי מעלה היצירה, CC BY-SA 3.0.
תגובות