אור הרמב"ם

כָּל שֶׁחַיָּב בִּקְרִיאַת הַמְּגִלָּה חַיָּב בְּהַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה וְהַמַּדְלִיק אוֹתָהּ בַּלַּיְלָה הָרִאשׁוֹן מְבָרֵךְ שָׁלֹשׁ בְּרָכוֹת וְאֵלּוּ הֵן. בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהַדְלִיק נֵר שֶׁל חֲנֻכָּה וְשֶׁעָשָׂה נִסִּים לַאֲבוֹתֵינוּ וְכוּ'. וְשֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְּמָנוּ וְכוּ'. וְכָל הָרוֹאֶה אוֹתָהּ וְלֹא בֵּרֵךְ מְבָרֵךְ שְׁתַּיִם. שֶׁעָשָׂה נִסִּים לַאֲבוֹתֵינוּ וְשֶׁהֶחֱיָנוּ. וּבִשְׁאָר הַלֵּילוֹת הַמַּדְלִיק מְבָרֵךְ שְׁתַּיִם וְהָרוֹאֶה מְבָרֵךְ אַחַת שֶׁאֵין מְבָרְכִין שֶׁהֶחֱיָנוּ אֶלָּא בַּלַּיְלָה הָרִאשׁוֹן:

מה כוונת רבינו בהלכות מגילה ג:ד? האם מי שרואה נרות חנוכה דולקים ומברך פטור מלברך שעשה ניסים בהדלקה? וכמה פעמים ניתן לברך על הראייה?

ראוי לצרף גם את תשובות הרמב״ם סימן רכ״ב:

שאלה מי שהדליק נר חנוכה ובירך עליה וחזר להדליק חנוכה אחרת או לראותה הצריך לחזור ולברך אם לא.

תשובה הדבר בזה חוזר לכונת המברך כמו בשאר הברכות ואם נתכון להדליק חנוכות הרבה אחד אחר אחד ברכה אחת לכולן ואם בירך והדליק ואח"כ נזדמן לו חנוכה אחרת להדליק יחזור לברך (הל' ברכות פ"א ה"י) וכן הוא בברכת הרואה. וכתב משה.