אור הרמב"ם

בליל החג א' דראש השנה התארחתי אצל ההורים של אשתי, ביחד עם אחיות שלה. החותן שלי שקוע לגמרי בהזיות הממסד הרבני כי זה מה שהוא מכיר מגיל אפס. לפני אכילת הסימנים הוא אמר שכתוב בספרים הקדושים כי באכילת הסימנים אפשר לכוון ולבקש ענין אישי כלשהוא והסימנים מסוגלים לפעול לקיום הבקשה.

התארחה איתנו חברה של אמא שלי, שהיא (החברה) אינה שומרת תורה ומצוות והיא שאלה איך זה עובד, האם זה מוגבל לבקשה אחת בלבד, או בקשה אחת לכל סימן או יותר... היא לא ניסתה לקנטר, היא פשוט קיבלה את הדברים כפי שהם, ומבחינתה זה חלק מהדת כנראה...

בעלה של גיסתי נחלץ לתפקיד ההסברה והדגיש כי אין לזה כללים ברורים אבל זו שעה של רצון שאפשר להוריד שפע בגשמי ורוחני אם עושים את זה נכון אז צריך להשתדל.

בהמשך החותן שלי גם אמר דברי תורה וענין השופר שלא תוקעים בשבת מן הסתם הוזכר, ואחד מהילדים (אחיין של אשתי) מיד שאל את סבא…

שלום רב, מהבנתי את הרמב"ם, הנבואה אינה חלה במקרה אלא דורשת הכנה מוקדמת מקיפה: שלמות שכלית, שליטה מוחלטת במידות ובכוח המדמה, ועוד. השאלה שלי היא לגבי פסוקים כגון אלה בספר שמואל א פרק יט: "כ וַיִּשְׁלַח שָׁאוּל מַלְאָכִים, לָקַחַת אֶת-דָּוִד, וַיַּרְא אֶת-לַהֲקַת הַנְּבִיאִים נִבְּאִים, וּשְׁמוּאֵל עֹמֵד נִצָּב עֲלֵיהֶם; וַתְּהִי עַל-מַלְאֲכֵי שָׁאוּל, רוּחַ אֱלֹהִים, וַיִּתְנַבְּאוּ, גַּם-הֵמָּה.  כא וַיַּגִּדוּ לְשָׁאוּל, וַיִּשְׁלַח מַלְאָכִים אֲחֵרִים, וַיִּתְנַבְּאוּ, גַּם-הֵמָּה;  {ס}  וַיֹּסֶף שָׁאוּל, וַיִּשְׁלַח מַלְאָכִים שְׁלִשִׁים, וַיִּתְנַבְּאוּ, גַּם-הֵמָּה.  כב וַיֵּלֶךְ גַּם-הוּא הָרָמָתָה, וַיָּבֹא עַד-בּוֹר הַגָּדוֹל אֲשֶׁר בַּשֶּׂכוּ, וַיִּשְׁאַל וַיֹּאמֶר, אֵיפֹה שְׁמוּאֵל וְדָוִד; וַיֹּאמֶר, הִנֵּה בנוית (בְּנָיוֹת) בָּרָמָה.  כג וַיֵּלֶךְ שָׁם, אֶל-נוית (נָיוֹת) בָּרָמָה; וַתְּהִי עָלָיו גַּם-הוּא רוּחַ אֱלֹהִים, וַיֵּלֶךְ הָלוֹךְ וַיִּתְנַבֵּא, עַד-בֹּאוֹ, בנוית (בְּנָיוֹת) בָּרָמָה.  כד וַיִּפְשַׁט גַּם-הוּא בְּגָדָיו, וַיִּתְנַבֵּא גַם-הוּא לִפְנֵי שְׁמוּאֵל, וַיִּפֹּל עָרֹם, כָּל-הַיּוֹם הַהוּא וְכָל-הַלָּיְלָה; עַל-כֵּן, יֹאמְרוּ--הֲגַם שָׁאוּל, בַּנְּבִיאִם."  מהתיאור עולה כי כל מי שהגיע לסביבת שמואל ולהקת הנביאים, שלושת משלחות השליחים ושאול עצמו, נחה עליהם רוח אלוהים והחלו להתנבא. כיצד ייתכן שאנשים שנשלחו למשימה צבאית/אלימה…

שלום וברכה,

מצרף כאן טיוטא לעמוד נחיתה לאתר (התחילו כאן), התוכן משקף את כוונתי בפוסט הקודם, עמוד שמתאר את עיקרי השקפת האתר, עם שפה קשה לתיאור התועים והמינים אבל בלי להתייחס למאן דהוא ספציפית (באופן חד פעמי בניגוד למאמרים השוטפים). כאמור, מדובר בטיוטא בלבד, מנהלי האתר רשאים לערוך, להוסיף או להשמיט כרצונם (או לדחות כמובן).

------

תורת משה היא בראש ובראשונה תורת השכל, הדעת, המדע ובירור האמת. תכליתה העליונה היא הכרת הבורא וייחודו, הרחקת עבודה זרה, וקירוב השכל האנושי אל האמת. אנו באתר מחויבים אל הכלל המנחה שקבע הרמב"ם: "קבל האמת ממי שאמרה", ללא קשר למעמדו או לתאריו או מעמדו של האומר.

נשאלתי כך:

מה אתה חושב על וינטר? חשבתי בהתחלה שהוא טוב, אבל בראיונות הוא לא נראה הכי שפוי (בלשון המעטה), וגם הוא נכנע תוך יום אחד ללחץ שהפעילו עליו ואמר שיבחר בביבי הרשע במקום לשמור את כל הנושא מעומעם. כמו כן, אני לא מבין את העקשנות שלו לרוץ לבד כאשר בכל סקר הוא מתנדנד על אחוז החסימה, זה נראה ממש טיפשי/גאוותני/בעיה נפשית אחרת, או מי יודע מה.

אני לא יודע למי להצביע. רציתי להצביע בנט אבל הוא עם לפיד, ואמר שאייזנקוט יכול להיות שר ביטחון שזה כמובן הזיה גמורה. נראה לי בסוף אצביע סמוטריץ'. לא רציתי להצביע לו כי הוא בעד הדת ובייחוד החרד"ל, אבל עכשיו שפייגלין איתו המצפון שלי יותר בסדר כי אני גם מצביע לפייגלין שהדת זה לא הנושא שלו. לא שאני חושב שפייגלין נורמלי, הוא גם נראה נרקסיסט משוגע.

תשובה:

שלום וברכה, אני מתלבט בין וינטר לבן גביר, כנראה אצביע לוינטר. ואף שאני מסכים עם כל מה…