שלום רב.
הערב אני הולך להיות בבית עם אשתי והילדים, וחמותי. התבקשתי על ידי חמי לקרוא לחמותי מגילה כיוון שהוא לא יהיה. השאלה שלי היא כזו, לצערי אין לי ספק שלא אצליח לקרוא את המגילה בלי שיבוש, וראיתי שהרמב"ם כתב שאם קרא בשיבוש עדיין יצא. השאלה שלי היא עד כמה שיבוש נחשב. חמי אמר לי שאם אני קורא בשיבוש עדיף שאקרא מתוך חומש עם ניקוד ואז בלי ברכה. מה דעתכם?
האם הברית החדשה נחשבת ספרים חיצונים?
והאם מותר ליהודי שמטרתו להציל יהודים מהמסיון הנוצרי לקרוא אותה על מנת להצילם?
א) כן, אפילו יותר חמור מסתם ספר חיצוני, מדובר בספר מינות גמור ומוחלט.
ב) כן, אבל לא לכל אחד, רק לאדם משכיל ונבון שהעמיק בהשקפות תורת משה.
שלום חברה
רציתי לשאול (אלה שכבר עשו צבא) יש לי בקרוב צו ראשון
יש מקום לחשוב על תועלת אישית? או בהתחשב שזה תרומה למדינה לא צריך לחשוב על זה..
תודה
שבוע טוב לכולם ואני תפילה שאתם והמשפחות שלכם לא יארע להם נזק במצב הקיים
לא מזמן עשיתי ספורט במגרש ואחרי שיצאתי קניתי פחית שתיה לשתות קצת
בעוד שאני שותה איזה אחד אמר לי שלימדו אותו שלא מכובד כלל לשתות מפחית וזה חוסר דרך ארץ
יש צדק בטענה שלו?
שבוע טוב ומבורך ובשורות טובות
אין הבדל בין פחית לכוס, העיקר לשתות באופן מכובד ולא בלגימות גסות.
כמו כן, חשוב שלא לשתות משקאות שמזיקים לבריאות, כמו המשקאות השונים שמלאים סוכר.
שלום עליכם,
להבנתי, כל עוד דבריך מובנים, גם אם הם בשיבוש, ניתן לברך ולקרוא ולצאת ידי חובה, ויש להקל בדברי חכמים ככל שניתן וכפי כללי ההלכה. אגב, אם המגילה איננה עשויה כהלכתה (כלומר, אם המגילה נכתבה על קלף שלא עובד כהלכתו), אין לברך לפני ולאחרי הקריאה.