פת הבאה בכיסנין

1) באופן כללי הפת יוצאת מגדר של לחם כאשר האופה לש אותה בדבש או בחלב, או עירב בה או מילא את חללה בכל מיני מיני מגדנים. ברם, נראה לי שהכלל בכל העניינים הללו הוא מוסכמות חברתיות, כלומר, כל עוד המאפה הוא בגדר פת-לחם או קרוב לכך (כמו קובאנה), כך יש להתייחס אליו, וכאשר הוא עובר לגדר של מאפה שאוכלים אותו עם קפה ותה וכיו"ב, הוא יוצא מגדר של פת-לחם. וברור שכדי שפת תצא מגדר של לחם יש צורך ללוש אותה בהרבה דבש ולא רק במעט דבש, וכן לתבל אותה במיני מגדנות באופן משמעותי אשר יהיה ניכר שכבר לא מדובר בלחם. וכן כל כיוצא בזה.

3) שיעור זה נקבע בתורה-שבעל-פה, וברור שהיה צורך לקבוע שיעור אחיד לכולם, כדי שדיני התורה יהיו ברורים ומפורשים, ולא יטעו ולא ישגו ולא יתבלבלו בהם.

תודה רבה על תשובתך. רציתי לברר:

לגבי 1. מתי הפת יוצאת מכלל לחם?

לגבי 3. למה נאמר שלוש בצים ולא פשוט הכמות שעליו הסועד רגיל להסב?

1) נראה לי שכל שהפת יצאה מכלל לחם, היא בגדר פת הבאה בכיסנין.

2) לחם גמור. ובהלכה מדובר בפת שהיה שינוי משמעותי בתהליך הכנתה.

3) כמות של נפח של שלוש ביצים.

4) כן. ואם בירך מזונות ונמשך באכילתו ואכל שלוש ביצים ויותר, יברך ברכת המזון.