ירון ידען מביא "ראיה" שתורתנו אינה אלוהית
בסרטון להלן מתרברב מי שמגדיר עצמו "חוקר המקרא והתלמוד" שמצא טעות בתורה ולפיכך היא אינה מושלמת והמסקנה מכך שאינה אלוהית.
ראייתו היא זואולוגית, השפן והארנבת אינם מעלים גרה למרות שבספר דברים (יד, ז) כתוב: "לֹא תֹאכְלוּ מִמַּעֲלֵי הַגֵּרָה [...] וְאֶת הָאַרְנֶבֶת וְאֶת הַשָּׁפָן כִּי מַעֲלֵה גֵרָה הֵמָּה".
ברם, ידוע שהשפן והארנבת הכתובים במקרא אינם בהכרח השפן והארנב שמר ידען קנה בחנות חיות ליד הבית ללטף. קיים פער בין השפה המקראית לבין העברית המדוברת בימינו, ישנם שמות של חיות נוספות בפרק שרובן אינן מוכרות לנו (שם, ה): "אַיָּל וּצְבִי וְיַחְמוּר וְאַקּוֹ וְדִישֹׁן וּתְאוֹ וָזָמֶר", ניתן לחקור זאת, ובעזרת המקורות המהימנים ניתן לעשות זאת בקלות; אך הנה דוגמה למי שבא עם מטרות זרות.
249 צפיות
חשוב לדייק:
ה' לא כתב את התורה, הוא הכתיב אותה למשה רבנו, ולכן משה רבנו נקרא "לבלר". ואין צורך לומר שאין איש יודע את אופן הנבואה הייחודי הזה של משה רבנו ע"ה.
כמו כן, יש מחלוקות לא מעטות בזיהוי בעלי החיים שבתורה, כך שאין צל של ספק שהשפן והארנבת, שנזכרו בתורה שהם "מעלה גרה", אינם השפן והארנבת הידועים.
זאת ועוד, אין לומר ש"העלאת גרה" זה מושג רחב יותר מן המוכר בימינו, כי הנחה שכזו תאלץ אותנו לשנות את כללי ההלכה שקיבלנו ממשה רבנו בסיני, ובמלים אחרות, לשנות את מסורת התורה-שבעל-פה שקיבלנו איש מפי איש עד משה רבנו ע"ה, ואשר לפיה, המושג "העלאת גרה" הוא-הוא המושג הידוע בימינו.
ובפירושו לספר ויקרא (יא, ה) מפרש רס"ג: "השפן - 'אלובר'", ושם הוסיף המתרגם:
"בעל חיים קטן ממשפחת המכרסמים, בעל שיער אפרפר רגיש מאד לקור ולחום, ויש מין אחר הדומה לו שאינו מעלה גרה ונוהג לנענע לחיו התחתון ונראה כאילו הוא מעלה גרה, ורבים טועים לקרוא לו 'שפן' ותועים לדבר סרה על תורתינו הקדושה, ואלה לא ידעו ולא יבינו בחשכה יתהלכו".
אגב, מי שנסמך על העניין הזה כדי לכפור בתורה, הוא כסיל גמור, ואפילו ביחס לכסילותם של המינים. כמו כן, ירון ידען בעברו היה "ראש כולל", ועיקר טענותיו כנגד הדת, הוא להראות שדתנו היא דת "שקר" מכך שאגדות חז"ל אינן תואמות למדע...
ואלה טענות עלובות ביותר, וברור ששכלו של ירון ידען זוהם מאד בעולם הישיבות.