אור הרמב"ם

נשאלתי כך: שלום וברכה. האם לפי רביינו יש חובה להדליק נרות בערב יום הכיפורים, כפי שנהוג בערבי שבתות? אם כן, איזו ברכה מברכים?

והשבתי: בהלכות שבת (כט, כז) רבנו פוסק כך: "שאין מברכין במוצאי יום הכיפורים אלא על אור ששבת, אף על פי שהודלק לחולה או לחיה ביום הכיפורים -- מברכין עליו, שהרי שבת מעבודה". מהלכה זו עולה שאין חובה להדליק לכתחילה נר של שבת בערב יום הכפורים כדי שנוכל לברך עליו בהבדלת יום הכפורים, וכל שכן שאין לברך עליו בעת ההדלקה ברכה כלשהי. והטעם שמברכים רק על נר ששבת, אולי כדי להזכירנו את ייחודיותו של יום הכפורים שהוא שבת שבתון, ולכן רק נר ששבת במשך יום הכפורים ראוי לברך עליו בצאתו.