אור הרמב"ם

הביטוי "תובנה גבוהה" קרוב מאד למינות, מפני שיש בו דימוי ישיר לבני האדם, שהרי אם הוא בעל "תובנה גבוהה", הרי שאנחנו הם בעלי "התובנות הנמוכות". נמצא, שהתובנות שלו ושלנו הם על אותו מדרג וסולם של איכות. והיותר טוב בכל העניינים הללו הוא השתיקה: לך דומיה תהילה -- השבח הטוב ביותר לבורא-עולם היא השתיקה, מפני שבכל שבח יש מגרעת מסוימת.

אך כאמור, המגרעת בביטוי "תובנה גבוהה" בולט מאד, ומצביע ישירות על דימוי.