בסיס לדבר האסור
היינו הרמב"ם מתייחס למה אין בעיה מבחינת המוקצה של גיזי הצמר, כי הוא לא נוגע בהם.
אבל מה עם מוקצה של המכסה עצמו, שנהיה בסיס לדבר האסור.
כי הרי איירי בגיזי צמר המוקצים אי בגלל שלא יחדן להטמנה אי בגלל שהם של הפתק כמבואר בשבת מט:.
תודה
118 צפיות
אבל שים לב לסיפא
שלא רק מגירה
אלא כל השידה עצמה אסור לגרור אותה "אלא אם כן טלטל את השדה בכללותה או גררה ממקום למקום הרי הוא אז מטלטל"