זמן טו"ת
שלום עליכם מורי,
אני נדרש להגיע לצפון הארץ בשעה מוקדמת ולצורך כך יהיה עלי לצאת לדרך בסביבות שעה 6. קראתי שבשעת הדוחק מותר לומר ק"ש בעמוד השחר ולהתפלל לאחריה, ושאלתי היא לגבי טלית ותפילין: הלכה ז
תפילין כל זמן שמניחן מברך עליהן ואפילו חולץ ולובש כמה פעמים ביום וכל המצות כולן מברך עליהם קודם לעשייתן לפיכך צריך לברך על התפלה של יד אחר הנחה על הקיבורת קודם קשירתן שקשירתן זו היא עשייתן.
הלכה י
זמן הנחת התפילין ביום ולא בלילה שנאמר מימים ימימה חוקה זו היא מצות תפילין וכן שבתות וימים טובים אינן זמן תפילין שנאמר והיה לאות ושבתות וימים טובים הן עצמן אות ומאימתי זמן הנחתן משיראה את חבירו ברחוק ארבע אמות ויכירהו עד שתשקע החמה.
הלכה ח
מותר לאדם ללבוש ציצית בלילה בין בחול בין בשבת ואע"פ שאינו זמנה ובלבד שלא יברך ומאימתי יברך על הציצית בשחר משיכיר בין תכלת שבה ללבן שבה וכיצד מברך עליה ברוך אתה יי' אלהינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו להתעטף בציצית וכל זמן שמתעטף בה ביום מברך עליה קודם שיתעטף ואינו מברך על הציצית בשעת עשייתה מפני שסוף המצוה הוא שיתעטף בה.
זמן טו"ת המופיע בלוחות (בהנחה שניתן לסמוך עליו שאכן עומד בתנאים המובלטים לעיל) הינו לאחר זמן עלות השחר. אז אם ברצוני לומר ק"ש מיד בעלות השחר, כיצד אוכל לנהוג? א. להניח טו"ת ללא ברכה לפני ע"ה ולמשמש בהם ולברך עליהם לאחר תפילת העמידה (לאחר זמן טו"ת)
ב. להניח טו"ת ללא ברכה לפני ע"ה ולא לברך כלל משום ספק ברכות להקל שכאן לא בירך קודם לקשירה/עיטוף.
בתודה,
שלום וברכה, להבנתי תניח תפילין ותתעטף בטלית ללא ברכה לאחר עלות השחר, ואם תזכור לברך עליהם לאחר תפילת שמונה-עשרה, מה טוב. נסיעה טובה.