קמיעות - דעת הרמב״ם
שלום וברכה, ושבוע טוב.
רציתי לשאול שאלה קצרה:
כיצד רבינו התנגד נחרצות במורה(חלק א, פרק סא) לענייני הקמיעות, וכל הטיפשים, ואיוולים שעשו כן.
ומצד שני רבותינו בתלמוד מדברים על ״קמיע מומחה״ שמותר לצאת איתו בשבת, וכך גם רבינו פוסק זאת להלכה.
האם מדובר באותם סוגי ״קמיעים״, האם רבינו סותר את עצמו, והאם בכלל המונח ״קמיע״ בלשון רבותינו מורה על דבר אחר?
אשמח לתשובה.
בתודה מראש!
158 צפיות



שבוע מבורך, הרב כתב מאמר מקיף בנושא הקמיעות https://www.orharambam.com/post/%D7%99%D7%97%D7%A1%D7%95-%D7%A9%D7%9C-%D7%94%D7%A8%D7%9E%D7%91-%D7%9D-%D7%9C%D7%A7%D7%9E%D7%99%D7%A2%D7%95%D7%AA-%D7%95%D7%9C%D7%9E%D7%90%D7%92%D7%99%D7%94
מומלץ בחום (ואף חובה גמורה לדעתי) לקוראו מתחילתו. בכל אופן כמדומני שהתשובה לשאלתך נמצאת בפרק ט' למאמר.
במשפט אחד - ההיתר לצאת בשבת ב"קמיע מומחה" נובעת מכך שהמדומיין הנושא אותו מייחס לו חשיבות רבה ותולה בו בטחונו ולכן לא חששו שיסירו מעליו וייכשל בהוצאה מרשות לרשות. מה שאין כן כשמדובר בקמיע 'פשוט' אשר לגביו אינו מקפיד ויכול לעבור על טלטול. וראה במאמר ההבחנה ההלכתית בין מומחה לשאינו מומחה.