ברכות
א- איך מסתדרות 2 ההלכות הללו- סוף הלכות ברכות "ולעולם יזהר אדם מברכה שאינה צריכה"
עם ההלכה בתפילה ז' טז'
"כיצד אוכל מעט ירק ומברך לפניו ולאחריו וחוזר ואוכל מעט מפרי זה ומברך לפניו ולאחריו ומונה כל הברכות עד שמשלים מאה בכל יום:"
ב- לא היבנתי למה על תקנה כן מברכים ועל מנהג לא, יותר נכון לא היבנתי למה מנהג שחז"ל הנהיגו או הסכימו לו, לא נקרא תקנה
ברכות יא טז "כל דבר שהוא מנהג אף על פי שמנהג נביאים הוא כגון נטילת ערבה בשביעי של חג ואין צריך לומר מנהג חכמים כגון קריאת הלל בראשי חדשים ובחולו של מועד של פסח אין מברכין עליו".
תודה רבה
85 צפיות
א) מותר להרבות בברכות כל עת שהן צריכות, והדבר שבח ורוממות לה', וכמו שפוסק רבנו בסוף הלכות ברכות: "ולעולם ייזהר אדם מברכה שאינה צריכה, וירבה בברכות הצריכות". ברכה שאינה צריכה היא ברכה לבטלה, אך אם לא מדובר בברכה לבטלה, הרי שהדבר משובח.
ב) ייתכן שתקנה יצאה מן הסנהדרין באופן יזום, ואילו מנהג הנהיגו אותו חכמים מחוץ לסנהדרין ואושר בסנהדרין לאחר שכבר שהונהג.