אור הרמב"ם

איתמר,

כמו שאינך רוצה שעידן יתפוס אותך במילה פזיזה כך אתה אינך צריך לעשות לו. דעלך סני -- לחברך לא תעביד. עברת על שתי מצוות לא תעשה: לא תיקום ולא תיטור. וגם עברת על עניין נוסף, להיות מן הנעלבים ואינן עולבין, שהרי עידן לא תקף אותך בענייני השקפה אלא בענייני מידות ומוסר, והיה עליך לשאת בשקט את תוכחתו, ולהפיק ממנה תועלת. כי בכל ביקורת שכזו יש תועלת.

בהתקפתך זו, הוכחת את צדקת תוכחתו של עידן.

זאת ועוד, עידן לא הוכיח שהוא כסיל כלל וכלל, לא כל מי שטועה הוא כסיל. ולא שייך בכלל להזכיר את המינים בקשר לעידן ואפילו לא בקשר לנתן. וזו כסילות לקפוץ ולהכניס את המינים לדיון בינינו, כאילו עידן או נתן הם בגדר מינים.

תגובתך היא טעות חמורה, כי הוכחת שאינך מעוניין להפיק מהדיון תועלת רק לשמור על כבודך בעיניך, ורק להמשיך ולהבעיר את אש השנאה לחינם.

וזה דבר חמור מאד בעיניי. קח לך פסק זמן ארוך להירגע.

להבא, אל תתקוף שום אדם אפילו אם הוא מין ואפילו אם הוא ראוי לביקורת. תשאיר זאת בשבילי. ואם בכל זאת תעשה כן, הדבר יהיה בניגוד מוחלט לרצוני.

אני מקווה שלא אצטרך לבקש ממך זאת פעם נוספת.