top of page

גולן תנעמי

More actions

תגובות בפורום

התקדמות האתר באנגלית
In :)
המלאך הגואל אותי ... יברך את הנערים
In :)
גולן תנעמי
12 בינו׳ 2025
מתוך מאמרו של מארי- : "הפיוט שלום עליכם: 'שָׁלוֹם שָׁלוֹם וְאֵין שָׁלוֹם'" "...נחל בשאלה: האמנם הפסוק הזה מבטא פנייה למלאך? הבה נבחן את הפסוקים שם: "וַיְבָרֶךְ אֶת יוֹסֵף וַיֹּאמַר הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר הִתְהַלְּכוּ אֲבֹתַי לְפָנָיו אַבְרָהָם וְיִצְחָק הָאֱלֹהִים הָרֹעֶה אֹתִי מֵעוֹדִי עַד הַיּוֹם הַזֶּה. הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכָּל רָע יְבָרֵךְ אֶת הַנְּעָרִים וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי וְשֵׁם אֲבֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק וְיִדְגּוּ לָרֹב בְּקֶרֶב הָאָרֶץ" (שם, טו–טז). כלומר, דברים אלה נאמרו מיעקב אבינו ליוסף ולבניו, ולא נאמרו במסגרת של פנייה למלאך או בקשה מן המלאך. וכך יש לפרש: כמו שמלאך ה' שמר עלי כך מלאך ה' ישמור גם עליכם, ובמלים אחרות, כמו שהקב"ה שלח מלאך לשמור עלי, כך הוא ישלח מלאך לשמור עליכם. וכך פירש רס"ג שם, וכֹה דבריו: "הַמַּלְאָךְ – על-ידי מלאך [=הקב"ה] גאל אותי מכל רע, והוא [=הקב"ה] יברך" וכו'. והוסיף ר"א בן רבנו: "המלאך הגואל, אין זו תפילה למלאך אלא תפילה למי ששלח את המלאך להושיעו ולהשגיח עליו, וזה הוא עניין דברי רבנו סעדיה בפירושו". וכאמור, אין לפנות לשום גורם מבלעדי ה' יתעלה, וכפי שקובע רבנו ביסוד החמישי; וראו עוד בעניין זה במאמרי: "פנייה ל'מליצי יושר' – פולחן דתי או סטייה מחשבתית".
2
0
המקובל הפגאני יוספוס ביטון מזהיר מאור הרמב"ם...
In :)
ל״ג בעומר
In :)
גולן תנעמי
26 במאי 2024
שלום וברכה רק אייעץ לך שאם קראת ולא הבנת, תקרא שוב. לגבי שאלתך השנייה מארי כבר ענה באתר על שאלה זו הנה היא לפניך: (שאל השואל) "שבוע טוב אני ממש מבולבל מהמאמר הזה גם את משה רבנו הפכו לאלוה משיחי בזוהר אז גם בו נזלזל מה רשבי אשם בהזיותם של אלו" (תשובתו של מארי יצ"ו) "עד היום לא ראיתי שהפכו את משה רבנו ע"ה לאלוה בזוהר, ואיני יודע על-סמך מה אתה אומר זאת. אדרבה, עד עתה ראיתי שמטרתם היא ההיפך הגמור, לערער על נביאותו באופן מוחלט, כדי להכתיר את שיקוץ שימי לאלוה החדש. על-כל-פנים, ברור שלא אמירה אחת או אפילו כמה אמירות קובעות לעניין זה, אלא מגמה מתמשכת, ועד כמה שראיתי ספר הזוהר הפך את שיקוץ שימי בר יוחי במגמה מתמשכת לאלוה. והראיה הגדולה לצדקת דבריי: ראה לדוגמה כיצד עובדי האלילים פונים אליו בקבר במירון, הם לא פונים כך למשה רבנו ע"ה. ולגבי מה רשב"י אשם, אין לטענה הזאת שום משמעות, כי גדול כבוד שמים מכבודו. והוא היה שמח שיהפכו אותו לשיקוץ ולתיעוב באופן זמני, כדי לעקור עבודה-זרה מעם-ישראל, וכדי לקרב את עם-ישראל לממלכת כהנים וגוי קדוש. ואם אתה מבולבל זה סימן לכך שלא הבנת עד עתה את חומרת הזוהר. אגב, לא ניתן לזלזל במשה רבנו ובשאר הנביאים, מפני שהאמונה בהם מעוגנת ביסודות הדת."
2
0
מצות שהכנתי
In :)
גולן תנעמי
22 באפר׳ 2024
יישר כוחך מארי
1
0
הפרוטוקולים מלפני המלחמה נחשפים: נתניהו ידע הכול, וטמן את הראש בחול
In :)
גולן תנעמי
19 בדצמ׳ 2023
ידע וגם כתב את זה בספרו
Content media
2
0
מיטה בימי נידה
In :)
גולן תנעמי
13 ביולי 2023
מארי כתב על זה מאמר כאן
2
1
"עם ישראל בסכנה"
In :)
ראיון עם אשה שברחה מהכת ביבנאל
In :)
ארבע שגיאות בסידור אור הרמב"ם
In :)
האתון של בלעם
In :)
גולן תנעמי
16 בדצמ׳ 2022
מארי הרחיב בעניין זה כאן
0
0
עצמות אלישע
In :)
גולן תנעמי
01 בנוב׳ 2022
ראה כאן מארי מדבר על זה בדיוק
0
1
שנה טובה ומבורכת לכל החברים
In :)
גולן תנעמי
25 בספט׳ 2022
שנה טובה ומבורכת
1
0
צדיקים מכפרים על עוונות הדור?!
In :)
גולן תנעמי
05 ביולי 2022
מו"נ חלק שני מו: "...ואני אזכיר לד מזה מה שלא יטעה בו שום אדם, ואסמיך לכך מקצת דברים שהן ממינו, ומאותו המקצת תלמד על מה שלא אזכיר. והנה מן הפשוטים אשר לא יטעה בו שום אדם, מה שאמר יחזקאל, אני יושב בביתי וזקני יהודה יושבים לפני וגו' ותישא אותי רוח בין הארץ ובין השמים ותבא אותי ירושלמה במראות אלוהים . כך אמרו ואקום ואצא אל הבקעה לא היה אלא במראות אלוהים, כמו שנאמר באברהם ויוצא אותו החוצה והיה זה במחזה. כך אמרו ויניחני בתוך הבקעה 1 לא היה אלא במראות אלוהים. והזכיר יחזקאל באותו המראה אשר הובא בו לירושלם אמר דבר שזה לשונו, ואראה והנה חור אחד בקיר ויאמר אלי בן אדם חתר נא בקיר ואחתור בקיר והנה פתה וגו' , וכשם שהוא ראה במראות אלוהים שהוא נצטווה לחתור בקיר כדי שיכנס ויראה מה שנעשה שם, וחתר כפי שהזכיר במראות אלוהים, ונכנס במחתרת וראה מה שראה וכל זה במראה הנבואה, כך מה שאמר לו ואתה קח לך לבנה וגו' ואתה שכב על צדך השמאלי וגו' ואתה קח לך חיטין ושיעורים וגו' , וכן מה שאמר לו והעברת על ראשך ועל זקנך כל זה במראה הנבואה ראה שהוא עשה את המעשים אשר נצטווה לעשותם. וחלילה לאל שיעשה את נביאיו לעג וקלס לנבלים ויצוום לעשות מעשי שטות, נוסף על הציווי בעבירה, לפי שהוא היה כהן, וחייב שני לאווין על כל פאת זקן או פאת ראש. אלא כל זה היה במראה הנבואה."
0
0
הרשמו לקבלת עדכונים והודעות על מאמרים חדשים

יישר כוחכם ותודה על הרשמתכם

זִכְרוּ תּוֹרַת מֹשֶׁה עַבְדִּי!

bottom of page