@אדיר דחוח-הלוי תודה רבה על תשובתך. ברצוני להעיר שלא היה בכוונתי ״להאשים״ את רבנו בחידוש ברכה מלבו, אלא לחקור ולשאול היטב היטב על פסקתו ומחשבתו ולהבין מה מקור הברכה. מבחינת שאלתי רציתי להראות שלכאורה כך היה יכול להראות, וברור הדבר לי שלא פשוט המציאה מלבו. והרי ידוע בלי ספק שהברכה הופיעה לפני ימי הרמב״ם, כי כבר נכתבה בימי הגאונים. ואיני בזה מאשים את הגאונים, אלא פשוט מחפש מה מקור הברכה כפי שהסברתי.
