האם היהדות נקבעת ע"פ האם או ע"פ האב?

חגים וזמנים לששון ולשמחה.

רבנו פוסק בהלכות איסורי ביאה (טו, ג):

"זה הכלל: בן הבא מן העבד או מן הגוי או מן השפעה או מן הגויה, הרי הוא כאמו ואין משגיחין על האב".

ובתלמוד מסכת יבמות (מה ע"ב) נאמר:

"והלכתא: גוי ועבד הבא על בת ישראל -- הולד כשר, בין בפנויה בין באשת איש".

מן ההלכות הללו עולה שמדובר בהלכה שנמסרה במסורת התורה-שבעל-פה.

***

יתר-על-כן, מה שהזכרת בדבריך ואשר אכן מפורש בספר עזרא, נוגע לאיסור תורה להתחתן עם הגויים, לא לשאלת כשרות הולד. כמו כן, לא מדובר בתקנה שתיקן עזרא אלא באיסור תורה שנקבע בתורה-שבעל-פה בהר סיני, וכך פוסק רבנו בהלכות איסורי ביאה (יב, א):

"ישראל שבעל גויה משאר האומות דרך אישות, או ישראלית שנבעלה לגוי דרך אישות -- הרי אלו לוקין מן התורה, שנאמר: 'לא תתחתן בם' [דב' ז, ג] [...] וכן מפורש על ידי עזרא: 'ואשר לא ניתן בנותינו לעמי הארץ ואת בנותיהם לא ניקח לבנינו' [נח' י, לא] -- ולא אסרה תורה אלא דרך חתנות".