הפתיחות הספרדית ההיסטורית לפרדס

טעות בידך, כי מה שגרם לספרדים לפתח את עולם המאגיה (הקבלה השקרית), הייתה הערצתם ונהייתם אחר יהדות אשכנז והזיותיה, תפישת מדרשי חז"ל כפשוטם, השפעות נוצריות מובהקות, אמונות תפלות, הפיכת תורת חיים לקורדום חוצבים, ועוד -- הם אלה שהיוו את הקרקע להתפתחות ספר הזוהר. עד שהחיקוי הפך להיות אפילו עוד יותר גס, אלילי ומכוער מן המקור.

ראה לדוגמה את הערצתו העצומה של הרמב"ן לרש"י. וכיצד פירושו ממשיך ואף מפתח עוד יותר את דרכו של רש"י בתפישת מדרשי חז"ל כפשוטן, סוטה סטייה חריפה אחר הזיות מאגיות, ומשרבט שרבוטי הבל ודמיונות על ימין ועל שמאל.

אם אתה מתכוון לכך שהספרדים הקדמונים עסקו בפילוסופיה, דהיינו בחקר ידיעת ה' וייחוד ה', וכן בהבנת טעמי המצוות וסתרי תורה, ובכן, נראה לי ברור שהדבר נבע מכך שהם היו יהודים אמיתיים אשר לא נטו אחר דרכי הנצרות והמינות.

כל מי שאינו מעוניין להפוך את הדת לקורדום חוצבים, יש לו שאיפה וכמיהה שנזכה להיות עם חכם ונבון, כדי שנזכה למלא את ייעודנו בכינון ממלכת כהנים וגוי קדוש --- כי מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים. ברם, מי ששאיפתו להפוך את הדת לקורדום חוצבים, האינטרס הראשון שלו הוא שהעם יהיה טיפש וסכל כדי שהעם יאמין לכל הזיה ודמיון ויהיה נוח להשפעה ולתמרון.

כך היה גם בימי קדם עם העבודה-הזרה, כהני האלילים הותירו את בני האדם הוזי הזיות סכלים ושפלים, כדי שיוכלו לשלוט בהם ולתמרן אותם.