כל אחד יכול למצוא את האמת, אך אותה האמת המושגת תהיה לפי רמת עיונו של המשיג. ועל-כן, ככל שהאדם יעמיק בעיונו, בגבולות היכולות שלו, האמת שתושג לו תהיה ברורה יותר, מדויקת יותר ופשוטה יותר.
בספרו "משנה תורה", שנועד לכל אדם המעוניין לדעת השקפה והלכה, מטמיע רבנו הרמב"ם את חשיבות ידיעת האמת. ידיעת האמת היא בראש מעייניו, ובה הוא פותח את ספרו משנה תורה. והנה לפניכם דברי הרמב"ם בראש הלכות יסודי התורה שבראש ספר המדע:
"יסוד היסודות ועמוד החכמות לידע שיש שם מצוי ראשון. והוא ממציא כל נמצא, וכל הנמצאים משמים וארץ ומה שביניהם לא נמצאו אלא מאמיתת המצאו".
ואותו מצוי הוא האמת, וכך רבנו מוסיף ופוסק שם בהלכה ד:
"הוא שהנביא אומר: 'וַיְיָ אֱלֹהִים אֱמֶת', הוא לבדו האמת ואין לאחר אמת כאמיתתו. והוא שהתורה אומרת: 'אֵין עוֹד מִלְבַדּוֹ', כלומר אין שם מצוי אמת מלבדו כמותו".
וידיעת אותו מצוי ראשון וייחודו מצות עשה, וכמו שפוסק הרמב"ם שם, בהלכה ו:
"וידיעת דבר זה מצות עשה, שנאמר: 'אָנֹכִי יְיָ אֱלֹהֶיךָ' וכל המעלה על דעתו שיש שם אלוה אחר חוץ מזה עובר בלא תעשה, שנאמר: 'לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל פָּנָי'. וכופר בעיקר, שזהו העיקר הגדול שהכל תלוי בו".
וכך כותב הרמב"ם בחתימתו למורה:
"קרוב מאוד האל לכל קורא / נמצא לכל דורש יבקשהו / אם באמת יקרא ולא ישעה / אם יהלך נכחו ולא יתעה. נשלם החלק השלישי בעזרת ה', ובהשלמתו נשלם מורה הנבוכים".
יהי רצון שנתעורר לִרצות לידע את האמת כפי שראוי לכל אדם לרצות ולידע, וכדברי הנביא:
"אָז תִּפָּקַחְנָה עֵינֵי עִוְרִים וְאָזְנֵי חֵרְשִׁים תִּפָּתַחְנָה" (יש' לה, ה), "הָעָם הַהֹלְכִים בַּחֹשֶׁךְ רָאוּ אוֹר גָּדוֹל יֹשְׁבֵי בְּאֶרֶץ צַלְמָוֶת אוֹר נָגַהּ עֲלֵיהֶם" (יש' ט, א).
Commentaires