שאלה על פרשת במדבר

שלום וברכה,

תרגום יונתן לתורה אינו באמת ליונתן, וזה מן המפורסמות. כך שיש להיזהר בו.

על-כל-פנים, המלה "פקודיו" משמעה מניינו, מספרו, והיא מופיעה בהמשך גם ביחס ליששכר (במ' ב, ו), וזבולון (במ' ב, ח), וראובן (ב, י).

ונראה שהטעם הוא פשוט הקיצור, ראובן הארוך ביותר כי נדרשת הבהרה, לאחר מכן העניין חוזר על עצמו בשמעון לכן הוא נאמר ביתר קיצור, ולאחריהם כל השאר הדברים נאמרו בעוד יותר קיצור.