אדיר דחוח-הלוי20 באפר׳8 דקותהמלאכים אינם בעלי גוףבמורה (א, מט) רבנו קובע, שאמיתת מהותם של המלאכים אינה גוף כמו לדוגמה בני האדם ושאר בעלי החיים, אלא אמיתת עצמותם מעורטלת לחלוטין מכל גוף...
אדיר דחוח-הלוי25 במרץ10 דקותחשיבותו העצומה של תרגום אונקלוסבמורה (א, מח) רבנו מבאר את הפעלים "שמע" ו"ראה" אשר נזכרו בספר התורה לאור תרגומו המכונן של אונקלוס. העיון המדוקדק של רבנו בתרגומו של...
אדיר דחוח-הלוי28 בפבר׳8 דקותמדוע ה' לא תואר בטעם ובמישוש?במאמר הקודם בסדרת "מורה הנבוכים" עסקנו בכלל המחשבתי המפורסם: "דיברה תורה כלשון בני אדם". משמעותו באופן כללי היא, שהתורה תיארה את ה' יתעלה...
אדיר דחוח-הלוי31 בינו׳19 דקותעוד בעניין: דיברה תורה כלשון בני אדםבמאמרי: "מדוע דיברה תורה כלשון בני אדם?" סקרתי את הכלל המרכזי והחשוב הזה בדת משה, ובחנתי אותו לאור מגוון של מקורות בעיקר מכתבי רבנו...
אדיר דחוח-הלוי12 בינו׳12 דקותושמעתי כי חנון אניבמורה (א, מה) רבנו ממשיך במסעו לעבר הרחקת הגשמות, והפעם רבנו מייחד את הפרק לפעל שמע. הפעל שמע מופיע רבות בכתבי הקודש, ובמקומות רבים הוא...
אדיר דחוח-הלוי2 בינו׳9 דקותעיני ה' המה משוטטים בכל הארץבמורה (א, מד) רבנו ממשיך במסעו להרחקת הגשמות ולייחוד השם הנכבד והנורא. בפרק זה רבנו עוסק במלה "עין" אשר מיוחסת לעתים בכתבי-הקודש...
אדיר דחוח-הלוי19 בדצמ׳ 20217 דקותולא יִכָּנֵף עוד מוריךבמורה (א, מג) רבנו מבאר את ייחוסו של איבר-התעופה: הכנף, לבורא-עולם ולמלאכים בכתבי-הקודש. רבנו פותח בהבהרה כי "כנף" הוא שם משותף, כלומר שם...
אדיר דחוח-הלוי28 בנוב׳ 202111 דקותמטרת התורה: הנחלת השקפות נכונותבמורה (א, מב) רבנו מבאר את שימושי הלשון של השם: "חַי", רבנו פותח במשמעויות הבסיסיות ועובר למשמעויות הנוספות אשר נגזרות מהמשמעויות...
אדיר דחוח-הלוי8 בנוב׳ 202112 דקותנשמה, נפש הוגה והשכל הנקנהבמאמר זה נעמוד על משמעויותיה השונות של המלה "נפש" בכתבי-הקודש. אמנם, כבר למדנו לא מעט על הנפש במאמרי: "פִּתְחוּ שְׁעָרִים וְיָבֹא גוֹי...
אדיר דחוח-הלוי24 באוק׳ 202113 דקות'ורוח אלהים מרחפת על פני המים' – וכי הוא מרחף?הננו ממשיכים במסע לייחוד ה' אשר הִתווה רבנו בחלקו הראשון של מורה הנבוכים – וככל שנרחיק משכלנו מאפיינים גופניים ביחס לה' יתעלה, וככל שנבאר...
אדיר דחוח-הלוי7 באוק׳ 202114 דקותונתתי לכם רועים כליביבספר ירמיה (ג, טו) נאמר: "וְנָתַתִּי לָכֶם רֹעִים כְּלִבִּי וְרָעוּ אֶתְכֶם דֵּעָה וְהַשְׂכֵּל", ויש לשאול: וכי יש להקב"ה לֵב כבני האדם?...
אדיר דחוח-הלוי6 בספט׳ 20219 דקות'אחרי ה' אלהיכם תלכו' – וכי יש לו אחור?במורה (א, לח) רבנו מבאר את השם המשותף "אחור". כזכור, שם משותף הוא שם שיש לו משמעויות שונות ונפרדות לחלוטין אשר אין בהכרח קשר וזיקה...
אדיר דחוח-הלוי26 באוג׳ 202111 דקות'פנים בפנים דיבר יי עמכם' – וכי יש לו פנים?במורה (א, לז) רבנו ממשיך במטרתו להרחיק מן ההגשמה, והוא חוזר בפרק הזה ובפרקים שיבואו לאחריו לבאר מלים ומושגים שנזכרו בכתבי הקודש ביחס לה'...
אדיר דחוח-הלוי11 באוג׳ 202115 דקותחומרתה העצומה של ההגשמהבמורה (א, לו) רבנו מבאר את חומרתה העצומה של ההגשמה. נושא זה חשוב מאין כמותו אף שאין לו כמעט שום התייחסות בדת האורתודוקסית הפרו-נוצרית,...
אדיר דחוח-הלוי22 ביולי 202113 דקותלימוד ושינון שלילת הגשמות הכרחי לכל אדםהפרק הבא שנבאר בסדרת "מורה הנבוכים" הוא פרק לה שבחלק א. ברם, טרם שנחל לבארו ככל יכולתנו, עלינו ללמוד שתי הקדמות אשר יועילו לנו להבין את...
אדיר דחוח-הלוי28 ביוני 20218 דקותהסיבות למניעת התחלת הלימוד במדעי האלהות – חלק בבמורה (א, לד), רבנו מפרט בהרחבה את חמש הסיבות אשר בגללן יש להרחיק את לימוד מדעי האלהות מרוב בני האדם, וכך אומר רבנו בראש הפרק: "הסיבות...
אדיר דחוח-הלוי7 ביוני 202117 דקותהסיבות למניעת התחלת הלימוד במדעי האלהות – חלק אבמורה (א, לד), רבנו מפרט בהרחבה את חמש הסיבות אשר בגללן יש להרחיק את לימוד מדעי האלהות מרוב בני האדם, וכך אומר רבנו בראש הפרק: "הסיבות...
אדיר דחוח-הלוי12 באפר׳ 20217 דקותנזקי התחלת הלימוד במדעי האלהותמה הם מדעי האלהות? ובכן, רבנו משיב על השאלה הזו בפירושו למסכת חגיגה (ב, א), נחל אפוא בלשון המשנה: "אין דורשין [...] ולא במרכבה ביחיד,...